人即将放弃生存的理由

人即将放弃生存的理由

王建平：《人为什么存在？》

人生存着。人为什么要生存？人为谁生存？人应该怎样生存？这些根本性问题却是是而非、十分模糊。而人的问题除了问自己，别处没有答案。人问自己，答案则既混乱又荒唐：＂人为财死，鸟为食亡＂；＂人过留名，雁过留声＂；＂人无信仰，死不足惜＂；＂人不为己，天诛地灭＂……于是，人活着为什么？人各自为之。有贪财逐色奴，有舍命求义君，有伏地信徒，有遍地揾食人……只有一个观念大众普遍认同：人为自己活着。

自己为自己活着，人为生存而生存。这样的结论让迷惑更深：既然人人必死，又为什么要活着？因为活着很不容易，才要不容易地活着？因为必死无疑，所以要努力去活？活着没有意义，死去更无意义？活着就是为了逃避必然的死亡？……这些人生逻辑普遍存在于人，使人的生存盲目性成为必然，使人生观成为随机的、暂时的、可变的、权宜的认识。无论人的智慧能力怎样发展，无论人创造出怎样的事实奇迹，人还是不明白这样的发展最终是为了什么？

人没有活着的目的，活着就充满了完全的不确定性，任何形态的生存都可能占有人短促的一生。所以，无奈的人生百态就是这样的产物。人盲目地活着，生命没有可靠的运行向度，这不但极大地浪费了生命与物质资源，更使生命循环处于不断恶劣的生存状态。这种无效生存，后果不但归于人自身，承受的还有整个世界。

人为什么找不到自身生存以及所有生命生存的目的和意义，是生命本能的求存模式误导了人对存在的总体认识，人一直把生命运行所需要的物质和人所感知的所有事物看作先于生命的自然存在，生命存在是物质自然界中偶然的、侥幸的、很可能彻底消失的事件，所以，生存就是在物质之间和生命与生命之间竞争，这种竞争的生存是后天的、短暂的与物质自然存在无关的偶发性事件。人虽然进化出极高的智能，但仍不可能完全清楚物质的来由，更不可能清楚生命与人存在的价值与意义。生命与人的存在没有必然性，当然，结论自然是：人的生存对于自然世界没有实质意义，人只能实现自我意义。因此，不是人为谁生存？而是人和生命可以不存在，或者不应该存在，因为物质世界没有生命的烦扰，完全可能存在得更平静、更稳定和更长久，就如宇宙间其他星体一样。这就是生命生存无意义的认识来源，这就是衡量生命与人在地球上生存价值认识的逻辑基础。这一来，人怎么生存，生存得如何混乱不堪、如何肆意妄为都是有理由的，因为没有一条理由支持生命与人的必然存在，人的生存必然或应该是什么样。

至今未能确定人类的生存属性，这无疑是人的悲哀：不知道为谁生存却还要艰难地生存，知道艰难的生存毫无意义却别无选择，这样的生存立场和生存出发点能造就理想的生存状态吗？因为惧怕死亡而无奈存活的人生能理性地长久地循环存续吗？

不是不可以，只是人未曾这样认识——生存的本来不是这样的，生命竞争生存的逻辑模式只是表象和错觉，事物、生命、人的存在是另一种根本关系，这种关系全然不同于人原有的世界观、人生观和价值观，这种关系明确了人生存的必然性和必然意义，人就为这种关系的存在而生存，人就该为这种关系的存在作出贡献并在其中求取可能的一生。

所以结论是：人必须也必然为＂感知世界＂而存在，这才是生命与人生存的真正目的与意义。