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以下，试着将自己对【根本智】与〔后得智〕的理解，分享出来，权充习练。
自忖，这应该也是合于礼的。
于是，不揣鄙陋后所分享的内容，请见如下。
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【根本智】，是知道自己的根本属性。
〔后得智〕，是在知道自己根本属性后，又看到自己与他人的需要，为了满足自己与别人的需要，发展出依托于自己根本属性的工具，好来满足自己与他人的需要。
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比方说…
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鱼的根本属性是善游。
猴的根本属性是善攀。
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鱼想学攀，学得又累又苦。但，一旦入了能游之水后，就开始悠游自在了。得到悠游自在的当下，鱼就得了【根本智】。
猴想学攀，学得又累又苦。但，一旦入了能攀之山后，就开始云淡风轻了。得到云淡风轻的当下，猴就得了【根本智】。
猴入能攀之山，就可取山珍，给想尝山珍的鱼吃。能攀之技，再更精进，所能分享出的山珍愈多样，这来自于猴的〔后得智〕。
鱼入能潜之水，就可取海味，给想品海味的猴吃。能潜之技，再更精进，所能分享出的海味愈多样，这来自于鱼的〔后得智〕。
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鱼想学猴攀山，【根本智】未得之前的窘境。
猴想学鱼潜游，【根本智】未得之前的窘境。
鱼自知自己是鱼，要活出鱼的本色，入水洋，【根本智】达成。
猴自知自己是猴，要活出猴的本色，入山林，【根本智】达成。
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鱼要分享给别的鱼山珍，那就与…愿用山珍换海味的猴…打交道，于是，鱼给出海味而得山珍，得到了山珍后，鱼分享给别的鱼山珍，这事就可以成。这也是〔后得智〕的达成。
猴要分享给别的猴海味，那就与…愿用海味换山珍的鱼…打交道，于是，猴给出山珍而得海味，得到了海味后，猴分享给别的猴海味，这事就可以成。这也是〔后得智〕的达成。
鱼与猴，还是可以好好合作的。这则是【根本智】与〔后得智〕圆融后的达成。这就是…福慧双修。
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鱼在学攀山时，吃尽苦头。这叫枉受诸趣，也叫…无谓的考验。
猴在学潜游时，吃尽苦头。这叫枉受诸趣，也叫…无谓的考验。
枉受诸趣的苦头，叫…业。
令鱼与猴经常性地尝到枉受诸趣的这种苦头的力量，叫…业力。
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鱼为让猴享用深海上味，入深险危洋，吃尽苦头。这叫为爱奔袭，也叫…对爱的考验。
猴为让鱼享用深山奇珍，上崇岭竣崖，吃尽苦头。这叫为爱奔袭，也叫…对爱的考验。
为爱奔袭的苦头，叫…愿。
令鱼与猴自发性地尝到为爱奔袭的这种苦头的力量，叫…愿力。
并于愿力的施行当中，使得各自属性的技巧得到充份延展，而成为…拥高技的…高手！
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通过了对爱的考验的鱼与猴，爱鱼的猴，与，爱猴的鱼，各自拥有独门高技，也于互动之间，相互的真诚分享间，收获了满满的真情与富贵。这就是…福慧俱足…的完成。
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