除了情感细腻、低回缠绵的恋情词外，吴文英也有很多伤世哀时的怀古名作，大都在借景咏物的感怀中显得超逸沉郁。譬如下面介绍的两首词。
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
渺空烟四远，是何年、青天坠长星。幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。
宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。
吴文英的怀古词作，有别于他绵丽浓艳的婉约风格，总能以空灵奇幻之笔，营造出别样的奇情壮采。
长空浩渺，烟云远布，此时的灵岩，仿佛青天坠落的一颗长星，而“幻苍崖”七句以一“幻”字总领，将人引入飘渺远逝的幻象之境。“宫里”三句以醉、醒二字跌宕生情，感慨吴越争霸的千古教训，咏赞范蠡独醒自明，以及急流勇退的智慧和高明。
词人显然以“倦客”自况，于是，江山兴亡之恨，身世羁旅之慨，一时勃发涌现。“问苍波”是词人的怅然叩问：又有谁是醒悟者而不蹈吴王覆辙呢？暗讽当世醉者众而醒者稀！“水涵空”四句借景结情，黄昏日暮时的萧瑟凄清寥落，一览无遗。最后“连呼酒”二句复振势兴情，于凄绝之中透出词人难得的豪旷气概。
这也难怪。吴文英生活的时代，蒙元灭金崛起，南宋政权早已到了穷途末日。面对风雨飘摇的时局，一介幕僚的吴文英既不敢奋起呐喊，又不能禁口不言，于是只能通过写景咏物，伤今感昔，表达对国事的忧思。当然，由于经历、个性以及格局的狭小，他的忧怀国事之作无疑就显得苍白、消极了些。
我们重点看下面的这首词。
齐天乐·与冯深居登禹陵
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。
逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹？
幽云怪雨，翠蓱湿空梁，夜深飞去。
雁起青天，数行书似旧藏处。
寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。
积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。
霜红罢舞，漫山色青青，雾朝烟暮。
岸锁春船，画旗喧赛鼓。
齐天乐：一百零二字，前后片各六仄韵。
冯深居：字可迁，号深居，江西都昌人，吴文英好友。禹陵：传为夏禹的陵墓，位于浙江绍兴市东南，背负会稽山。三千年事：夏禹在位是公元前2140年，至吴文英在世之年1250年，约为3390年，故曰三千年事。高陵变谷：高山变为低谷，比喻世事沧桑，变化无常。幽云怪雨：谓风雨之不同寻常。梁：禹庙之梅粱。旧藏处：指大禹治水后藏书之处。悭（qiān）：吝啬，此指稀少。零圭断璧：指禹庙发现的残破不全的古文物。
词意：
三千年来多少世事变幻，人间沧桑，如今天际只剩下鸦影几点，我倚着秋树默然无语。河水几经改道，高山变成低谷，有谁还记得当年治水的大禹。幽云暗天、怪雨肆虐，那梅梁上湿漉漉的萍藻，暗示着你夜深人静时曾飞入湖底，跟凶龙进行过一场鏖战博弈。大雁在青天排成了一行行文字，莫非它们就是当年夏禹藏在山中的珍贵书籍。
故友难得相逢，我们长坐西窗，剔尽灯花，深夜共语。禹王庙长满苔藓的断残古碑，以及尘封的如梦往事成了共同的话题。霜叶凋零前作了最后一次凄美的飘舞，惟有晨雾夕烟中的青山不老，万古永恒。待春日，想必岸边画船相接，彩旗飘飘，赛鼓声声。
翻译这首长词，着实花费了我不少时间和精力。倒不是文字方面的难度，实在是意境过于扑朔迷离，时空场景的转换过于突兀，情思脉络太过隐约闪烁了。
但我也不得不承认清代词人周济《宋四家词选目录序论》对吴文英作品的几句点评，他说“梦窗奇思壮采，腾天潜渊......”。
毫无疑问，这篇《齐天乐》就印证了词人的这种独特风格。
在此，我们不妨稍稍展开分析下。
古诗词（曲）中有关鸦这个意象，描摹最成功的范例，当属元曲大家马致远创作的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
就那么短短二十八字，不仅刻画出羁旅游子浪迹天下的那份悲苦凄凉，更将那种天老地荒式的苍茫空寂渲染到了极致，因而成为悲秋题材中真正的杰作，获得了不朽的生命力。
相对而言，宋词中提到鸦，就稍显逼仄小气了些，大都用来刻画别恨离愁之际凄清、寥落以及孤独的心境。比如秦观《满庭芳》中“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，贺铸《石州引》里“烟横水际，映带几点归鸦，东风消尽龙沙雪”等句子，都是为离情别绪作的渲染和铺陈。
一些词家说得更直接。
刘镇《江神子》有言：柳外归鸦，点点是离愁。吕渭老《薄悻》一声叹息道：乍听得，鸦啼莺弄，惹起新愁无限。
那么，吴文英笔下的鸦呢？
我们明天继续。
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