《公冶长篇第五》
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
公冶长惹了官司，被抓在牢里。孔子说，他虽然被坐牢，但不是他的错，还是可以把女儿托付给他的。
儒家的价值观呢，是不跟人斗争，有条件，就贡献才能给社会；没条件，就保全自己和家庭，等待和忍耐。这和孙子兵法思想高度一致，都是求全。有胜算，就打，没胜算，坚决不打，保全有生力量，等待和忍耐。
对于孔子和孙子来说，求全，都是核心价值观。是求全，也是避害。
和对价值观。公冶长，南宫，孔子认可赞同的人，把自己的女儿和侄女分别许配给他们。认可他们，能保全自己，能不犯错误。不去主动和别人斗争，有条件，就贡献社会，没有条件，就明哲保身，保全自己。这是一个方向原则的问题，这是一个价值观的问题。
当于谦面对也先的时候，想到的不是萎缩，是忠诚担当，终成英雄。
求全，保护自己的力量，在不同的情况下有不同的表现。谭嗣同，如果求全，会怎么做，还有没有“我自横刀向天问”的豪情。投身敌后隐蔽战线的同志，如果不能求全，又该怎样？
多数情况下，我们可能要有求全的想法，保护力量作为发展的前提，先保本。反映到自己锻炼身体养生上，先保住本，多休息，必要的休息不可缺少，严格的自律必须遵守。
人的天性，趋利避害，把避害放在前面，了解信息，风险评估，措施到位，再去求利。
任何事都要想着如何去做得更好。开展的八点伴，每天的点评，每天的进步，从过程管控，从记录反馈，从活动评估等方面，都可以思考做得更好，在肯定现有工作的基础上。
每项事情都想着下一个人，自己该做的是否都做好了，有没有给下一个人添麻烦。有了这个想法，会有很多的事情要做。要沟通，要检查，要按照标准去做。
强，就是要和自己过不去，和自己的惰性斗争，训练自己的肌肉，突破自己的极限。
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