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简书是一个“创作者”平台，其内容的主体是创作者的各种“作品”，以及作者之间的交流讨论。这就规定了简书用户在简书平台上的主要行为分为两类：写与读。
简书用户行为画像
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先来说说写。
按照简书的定位，简书是一个以文创为特色的“创作者”社区。“文创”在这里应该被理解为“文字创作”，而不是泛化理解为的文化或者文艺创造。
实际也是如此，早期简书用户投身进来，其动机就是奔着“写作”而来的。常言道：“在每个人的心中，都有一个作家梦。”
简书打破传统文创的发布形态和流程，降低了写作门栏，让人们心中逐渐消散的作家梦，获得一个伸展实现的机会和空间。这是用户喜爱简书并投入极大热情的原因，也是简书用户们时常提及的“初心”。
然而现实是骨感的。
从简书内容的分布来看，以我的不完全印象（非严格数据统计），文学类占比应该不到三分之一。
从一个人加入简书后的时间线来看，则文学类写作的行为更是呈现一个明显的下滑趋势。
这说明两个问题：
其一，简书降低的是发布门栏，但严肃的写作本身仍然是一件辛苦甚至艰苦的事，这个难度并没有降低。
其二，准入门栏降低之后，带来的是作品成色（写作质量）的降低。大量低质乃至于不完整的作品充斥，拉低了创作活动的价值感与成就感。
这就带来了以下三个趋势：
一、创作的初心很难坚持。
创作是需要回报的，要么是现实利益的回报，要么是精神价值的回报。然而，无论传统社会还是互联网时代，业余创作都难以获得回报（这是简书一直想要解决却也一直未能解决的问题）。
这就导致简书的创作者们：要么成为专业作者而离开简书（这是简书用户中的极少数），要么放弃“作家梦”，以业余玩票的心态继续呆在简书（这是简书用户中的大多数）。
在这样的用户心态下，简书想要出“精品”的难度可想而知，文章质量的每况愈下反而是可以预期的。
二、价值取向低俗化。
在简书仍然有默默无闻安心写作的创作者，也存在有待发现其价值的文创作品，甚至有些人本身就是专业作家或文化工作者。
但简书的整体风气决定了他们非但不能代表简书，甚至还会遭遇攻击——“如果你救不了别人，为什么要叫醒别人？”——当大家都很烂的时候，个别人的好是那样的辣眼睛。
俗话说，山中无老虎，猴子充霸王。简书“业余写作”的特质决定了它“泥沙俱下”的品质。由于缺少专业的态度、严谨的精神和公允的标准，审美，这一文创的核心就失去了支撑。
简书仍然是一个文创社区，但是，简书社区的娱乐化已经是一个不争的事实。
对于写作者而言，坚持写作固然辛苦，对于简书经营者而言，让平台活下去更加困难。
所以，简书平台并不反对娱乐化，甚至暗中支持各种娱乐化、炒作吸睛的操作。于是，阴暗暴露、色情隐私、谣言谩骂、狗血反转以及各种阴谋论等等，这些娱乐化搏出位的豪放元素在“晒人性真诚坦率”的乔装打扮下粉墨登场，也造就了某些个简书社区的“风云人物”。
结果就是，无论文章还是评论，审丑几成主流，负面常占上风。谨守规则追求严谨的作者和圈子，甚至一些比较专业的文章，因为“不接地气”，大部分被边缘化，成为“简书清流”。
三、文章的题材、风格、内容下沉。
简书倡导“日更”，“日更”的结果必然导致碎片化、低质化。
传统文学创作，往往要经历一番“为伊消得人憔悴”的煎熬，才能有“蓦然回首”的那份欣喜。人的精力是有限的，心血是珍贵的。极个别天才或许有喷洒不完的才华与热情，普通人哪来那么多的灵感？
日更写作，不是作者端的需要，而是读者端的需求，满足的是读者“催更”的急切，却违背了创作的规律。
日更写作，对于大多数人而言，必然是日记化的“碎碎念”。家长里短，搜肠刮肚，“看到什么写什么，想到什么说什么”，不深思，不提炼，情绪化……这样的内容，每个人的头脑里分分钟风起云涌，日常生活里更是随时遭遇。这样的内容，文学阅读的趣味何在？更多时候满足吃瓜需要都勉为其难。
所以，简书的文字大多数只对写作者本人是有价值的——个人生活与情感的原始记录，当然对社会学与心理学也有个案意义。
于文学，做素材可以，与真正的作品还有很大的距离。
这就是我本人一再强调和区分文学与文字、文章与文字的原因。在简书，有人在与我的互动中很高大上地提出过“文字的意义”，我猜他可能就是一个混淆了文学与文字区别的人。文字只是工具，文学却要承载价值。
事实也是如此，更多的简书用户不再纠结于“文学梦”，而是把简书当成自我表达、自我梳理的平台。这就导致了文学类的作品不多，且文体分布极不均匀，而身边狗血故事、闲言碎语，日记杂记、杂文杂论类渐成主流。
这里要特别说一说诗歌类。这一类作者相对比较稳定，创作量也比其它文学体裁的要大。其中又分格律诗（古典诗词）和自由体。
这一类文体的写作相对而言比较没有那么辛苦。从文字量来看，古典诗词几十个字就能成篇，自由诗至多也就一二百字（还没有看到过长诗、史诗这样的文体），质量上来看，古诗词和现代诗歌偶有极少数几个人的佳作，但大多数古诗是生硬的词藻堆砌，无病呻吟的风花雪月居多。
自由体诗歌则以顺口溜为主，能够达到QQ空间分行排列视觉美感的都很少，思想性与旋律节奏等等诗歌美感几乎谈不上，相比之下，古诗词最基本的字句推敲在这里都算是高级了。
真正好的诗歌，是诗人的灵魂裸露，是魂魄出窍带来的极致，是从骨头里榨出来的。而某些连篇累牍的现代“诗歌”，在我看来是另一种形式的水文，也难怪简书平台要一刀切，禁止诗歌类上榜。
以上三个趋势，不独简书一家，整个互联网媒体概莫能免。但简书自命“文创社区”，这个问题就尤显突兀。这也是简书经营的根本性困境——这个时代，文学已经式微，文创又能奈何？
如何在困境中找到商业化、快消化、标签化的变现路径，这是简书经营者要考虑的事情。而简书用户大概也要转变思维，别把梦想当理想，别把自己当作家，不争名不求利不惹是非，轻松码字、自得其乐，这恐怕是简书这个平台能够带给用户最好的收获了。
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最后来说一说“读”。
有写就有读。关于阅读，有说“作者塑造读者”的作品决定论，也有说“读者决定作者”的市场决定论。但是在简书，这一争论并不存在，因为，简书作为文创平台最大的亮点就是“作者即读者”。
这是简书平台设计的高明和优越之处。
因此，在简书，读和写一样重要，甚至也具有同样的价值效用，并实际在简书的用户行为中同时并行。从简书钻的收益由作者和点赞留评者各得50%，也可见简书对于读者互动的重视。
也因此，简书的阅读“留评”，既是一个人的心性趣味在阅读中的表现，也成就了一次又一次“集体创作”，其份量与影响不亚于作品本身。
在简书，最重要的群体事件都聚集发生在评论区。（了解双重人格或多重人格的人，最好的路径就是点击其动态，跟看其评论，可能会惊讶地发现有些人文章的大义凛然，和评论区的阴阳怪气用词之恶毒，有些人文章楚楚可怜，评论区张牙舞爪喊打喊杀，文章与评论风格判若两人）。这个话题说来话长，涉及到简书的整个生态，我将在后面的章节中再仔细祥述，敬请期待。
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