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《诗经》164-4.小雅•鹿鸣之什•常棣[dì](4)

《诗经》164-4.小雅•鹿鸣之什•常棣[dì](4)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2021-11-24 06:30 被阅读0次

    《常棣\color{red}{[dì]}》以推崇、规劝兄弟友爱为主题,是周代贵族宴会上的乐歌。


    • 妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕\color{red}{[xī]},和乐且湛\color{red}{[dān]}
      宜尔室家,乐尔妻帑\color{red}{[nú]}。是究是图,亶\color{red}{[dǎn]}其然乎?
    夫妻亲密志同道合,就好比琴瑟协奏婉转悠扬。兄弟欢聚在一起,和谐欢乐久久长。
    家庭关系和顺有序,让老婆孩子欢欢喜喜。仔细想想究根底,是不是这么个理?
    

    好合:相亲相爱。
    \color{red}{[xī]}:聚合,和好。
    \color{red}{[dān]}:喜乐。

    :安,和顺。
    \color{red}{[nú]}:通“孥”,儿女。
    :深思。
    :思虑。
    \color{red}{[dǎn]}:信,确实。
    :如此。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位, “某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《小雅》共有七十四篇,其中部分诗歌与《国风》类似,最突出的,是关于战争和劳役的作品。

    《鹿鸣之什》:鹿鸣 、 四牡、 皇皇者华、 常棣 [dì]、 伐木、 天保、 采薇、 出车、 杕 [dì]杜、 鱼丽。

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