“这天底下的事，你不看它就没了，看看也无妨！”

《一代宗师》里，宫宝森带着宫二去金楼，宫二问父亲：

“您带着亲闺女逛堂子，这什么说法？”

宫宝森说，“这天底下的事，你不看它就没了，看看也无妨！”

这真是一句顶高明的话。

人过了山，眼界也就开阔了，也就跳出了过去思想的偏见和桎梏，不被世俗的名相所迷惑，也不再执着于恩怨和高低了。

所以宫宝森能够传灯于叶问，用自己的江湖名声给后辈铺路。

实际上，人这一辈子，有无数事情一件件的发生，但不管好坏，每一件事都是有起有落。

有时候就觉得，人确实是不能太过于执着。

“这天底下的事，你不看它就没了，看看也无妨！”

好事要看，坏事也要看，这也由不得你不去看，因为它们都是你生命的一部分。

问题是忐忑不安的看，是稀里糊涂的看，还是从从容容的看。

是心态决定了姿态，我们之所以觉得有些事就是纠结放不开，不过是因为我们把自己的得失看得太重。

有比较心，就会有好胜心，然后还有虚荣心，当这些“心”在事情里打转转的时候，人的姿态自然就显得非常拧巴、拖泥带水。

一向觉得，从容的人就是因为心里又强大又淡定，世界上的事情是看也无妨，不看也无妨，既然遇到了，那就随便看看就是。

生活本就是一场兵来将挡水来土掩，逢山就开路，遇水就搭桥，有什么大惊小怪的。

相信简单的人，生活自然就简单。

人生其实就是很简单，你相信什么，你就会成为什么，如果你觉得世界上都是刀枪剑戟，那你的生活一定是兵荒马乱。

我们常常抱怨生活的种种不如意，说日子波澜不惊，说生活鸡毛蒜皮，那是因为你的注意力一直关注在这些鸡毛蒜皮上面。

要知道，生活可不是打仓鼠的游戏啊。

而且，生活也不是什么加减法，不是说你解决、删除掉你不喜欢的，然后剩下的就都是你喜欢的。

所以我常常觉得有些鸡汤害人不浅，什么断舍离，什么做减法，都是自欺欺人而已。

就像天气不可能一直是晴天，也不会一直是阴天，所谓人生，也不会总是春和日立，也不总会秋雨连绵。

有阴晴变化，有四季轮回，这才是人生啊。

而事情就是事情，不管是让你喜欢的，还是让你讨厌的，无论困难，还是容易，事情终究是会来到你面前。

你觉得困难，困难就会欺负你；你觉得好玩，困难就会讨好你。

人生大多数时候，你的遭遇如何都取决于你对人、对己和对世界的应对如何。

《庄子·山木》里有个寓言故事，“ 方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。”

说的是一个人在渡河的时候，看到前面一只船正要撞过来，如果是那是条空船的话，就算是最偏狭性急的人也不会发怒。但要是船上有人，而你对其高呼躲避，但对方听而不闻，则必然会让你勃然大怒，对你破口大骂。

世上的事就是这样，其实你的情绪，生气或不生气，都在于那条船上有没有人。

因此，庄子说，“人能虚己以游世，其孰能害之！”

我们改变不了事情的发生，就像我们不能阻止那条空船的出现，但我们可以改变、修炼自己的心境，而不是浪费时间、心力和情绪去期待那条船上有没有人。

人的一生如白驹过隙，何必自寻烦恼，若是心能转物，烦恼也是菩提。

要注意“心能转物”四个字额，这就是人生一辈子的修行。

至于具体怎么修行，曾国藩说，当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而己矣，是之谓诚而己矣......

是以有书则读书，有客则见客，有事则应事，“这天底下的事，你不看它就没了，看看也无妨！”