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我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。              --鲁迅《阿金》，1881年9月25日生

昨日之昨日为前日，在学习力大会上，新东方董事长俞敏洪表示衡量和评价的方向决定了教育的方向，就像女生挑选男生的标准决定了这个国家男人的方向......

“如果中国所有女生找男人的标准，都是这个男人必须会背唐诗宋词，那全中国的所有男人都会把唐诗宋词背得滚瓜烂熟；如果所有的女生都说中国男人就是要他赚钱，至于说他良心好不好，我不管，那所有中国男人都会变成良心不好，但是赚钱很多的男人，这正是现在中国女生挑选男人的标准。”

俞老师这一视频消息很快传遍了大江南北，相信事后：俞老师也是深刻意识到事情的严重性，国民舆论的压迫！

很快，俞老师在网络媒体上以道歉的方式，以一种颇有强行挽尊之意举，重申了自己的观点。PS：民间有句话，解释就是掩饰，掩饰就是事实，事实就是......

女性强则男人强，则国家强？？

01 首先我们得承认‘俞老师道歉了’ 这个事实

但是，不管是专家、教育家、明星，还是平民百姓......对道歉前后的两种说法、言论都存在着批判、怀疑、不认可的心态。

“我只能说，北大的教育和新东方的成功都没能帮你理解女性的价值，没让你理解什么是平等的两性关系，甚至没帮你搞明白什么是平等。”--著名演员、明星 张雨绮

百家号媒体就评论到“对于女性的看法油腻到了骨子里”，澎湃新闻也评论到“不能令人满意 前后意思完全一样”，还有一些明星、大V都在社交媒体发声、批驳。

作为一个有素养的企业家和公共人士，俞老师的解释和道歉，再一次验证了他的两性观确实存在局限性。

本着谨小慎微、绝不瞎评论任何人的原则，前一刻：俞老师的表达语境旨在谈论教育方向与两性关系例子，后一刻：俞老师的解释语境却表达的是两性观例子与国家富强水平。应该说前后论点不一，但却使用了关联性很强的两性观例子。

说道两性观，在80后、90后、00后身上，我看到了更多的现代社会所崇尚的男女平等，甚至有着深入人心的共识。

除了这次俞老师谈到的两性论，其实俞老师以“两性”为例子来佐证某一话题、观点的场合还有很多。

● 在“中年油腻男人的五大特征”主题演讲中，俞老师谈到过，大学五年，一个女人都没有爱上我。今天至少还有很多女生坐在下面耐心听我讲，这就是中年男人的胜利。

● 在“我整整自卑了10年，自卑比狂妄更糟糕”主题演讲中，俞老师谈到过，我在想，如果我去追一个女生，这个女生可能会说，你这头猪，居然敢追我，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。要真出现这种情况，我除了上吊和挖个地洞跳进去，我还能干什么呢？所以我认为，我谈恋爱一定会被女孩子拒绝，拒绝会更会更加没面子，我还不如不谈。

而在于丹老师心中，女人是纷乱世界中的安宁元素，汉字“安”，就是宝盖头（又称家字头）下面有一个“女”字，家中有女才是安。一个大家族能不能安家立业，首先得看有没有一个懂得持家的女人。

当然，于丹老师比俞老师的说话之道高明多了。

首先我们还是得承认‘俞老师道歉了’ 这个事实，但终究俞老师的发声并没有让我们大家满意！

02 其次我们要正视女子力

网络舆论从不会让我们失望！

以反例的角度论证：如果女性眼里只有娱乐明星，男性就只能唱歌跳舞......换言之，女性如果追求知性生活，男性一定会变得更智慧；反之，女性如果拜金，男性就会只知挣钱、忽视精神修炼。

如果要说中国女性是全世界最勤劳的女性，恐怕大家是没有任何反对意见的。请看以下女性的8大社会特征：

1、当妈妈（照顾孩子）

2、当老婆（照顾老公）

3、当儿媳（照顾父母）

4、承担家务（做饭）

5、努力工作（追求经济独立）

6、愿意读书（受教育程度高）

7、情商高（知情意）

8、上进心强（活跃于各行各业）

这样看来，中国女性是以上面这些形式实实在在的存在于工作、生活中，中国女性的追求犹如上面所列的这些社会特征存在着，而并不是俞老师所描述的那样。

当然，中国女性对男性的影响力，与决定男性人生走向何方其实没有几毛钱 关系。

我特别喜欢“女子力”这个词，简简单单的三个字既表现了女子的生来婉约，又充满着男子的气概。

我喜欢鲁迅先生，也喜欢他笔下塑造的各种具有“女子力”气质的人物形象。

鲁迅笔下塑造了各种各样的劳动妇女形象，揭示了这种深刻的国民劣根性，试图唤醒民众，唤醒广大社会底层妇女的自觉。鲁迅在小说《祝福》、《明天》和《离婚》中塑造了祥林嫂，单四嫂子，爱姑等下层劳动妇女的形象，她们身受封建礼教和宗法制度的压迫，是在封建制度下挣扎的千百万劳动妇女的缩影。

现代社会相对以往社会，充斥着多元论、无绝对论思想，正视女子力，从你我做起。

03 最后要“强”还是得靠德育

又想起前段时间的重庆22路公交坠江事件：重庆公交坠江致15人死亡

一位新浪网友评论说，一车乘客的生命，与其说是掌握在驾驶员的手中，不如说是掌握在女人的手中。  一个国家的命运，与其说是掌握在掌权者的手中，不如说是掌握在母亲的手中。

当然这位新浪网友的思想稍微有点偏激，但我一直认为出现重庆公交坠江这样悲惨事件的背后，有着与道德伦理教育莫大的联系。

1978年12月，我们国家开始实行改革开放。改革开放40年，一次次思想解放，一次次竭力前行，国家确实强大了不少。

经济、市场、生活风貌一片大好，但在今天这个社会，我们要“强”，要持续不断地“强”下去，不能再单纯地依靠亚当·斯密的《国富论》，更应该推崇亚当·斯密的《道德情操论》。

太上有立德，其次有立功，其次有立言：虽久不废，此之谓不朽。德育总归是首要重视的，也是主流价值取向的教育观念。

结语

身处纷繁嘈杂的世界，还是要多读书，树立正确的三观，当我们不能改变环境的时候，那就要改变自己。

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