今天初五，初五迎财神，祝大家财源滚滚，我们继续一起讨论的是飞钳第一段。凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
这一段我们从三个层次去讨论，现在看第一个层次。
立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。
在真实情况下，现在是什么形势，期待的走势如何， 涉及到的事是否在控制的范围之内。
实情演练：对于我连续的讨论，一些朋友的看法。这种形势下，怎么办，怎么控制？
唯说，我觉得（被你）整的稀里糊涂的，鬼谷子本身应是修炼手册，每一章具体把行动提炼出来。贯穿鬼谷子从古至今的是客观规律，这个古今语义差别也是问题。如果只是为了说文解字而说文解字，永远读不懂鬼谷子。对客观规律的深入理解，即对道深入体会，是理解鬼谷子的前提和基础。一个班有差生优等生，一个国家有钱没钱，其中有个悟，悟道。悟，就是走近接触，道就是境界，你所看到的世界。同一个世界，每个人走近的世界却又千差万别，于是有形形色色的命运轨迹。。。这就是你我走进的千差万别的世界，这个世界属于概念的世界。你的概念不属于我的概念，同一个行为对象，可以用非常多的概念来定义，而每一个概念的使用，在精微处带给人的感觉和作用却又各不相同。
法说：鬼谷子就不是你说的那回事，被你歪曲、误导了。中国古代文化之所以被误导，除了政治因素之外，也就是宗教立场的思维左右了。上面这位说的就不错，就你这点水平就只配在群里说说。
总结一下唯的看法，针对客观规律，悟道，用概念表达，然后提炼行动，去修炼。一堆话，有些空虚，模糊的就这样。对于本人说的，你只看到象比，没看辞。继续说说法的看法，“大到无外，小到无内”是不是不是地球上天地间的，你说的那个回事。面对不乐观的形势，需要进一步明确。
要飞的更高，也需要安全起飞和降落，无论怎么变化，在控制的范围之内，不要飞的越高，咣当，摔的越惨：出现失联、失控，game over。
看看实情下，控制的表格如何。什么表？立势制事表，一看表头就知道是什么目的，造势，立势，知事，制事。
看看这几个角度：同异、是非、内外、有无、安危、亲疏。这是什么？就是远近，是抵戲、内键的远近，是反应的观往验来，更是捭阖的变化无穷，各有所归。简单的说是实情的知情权上下功夫。
看同异，捭阖篇的料情结诚，可以再想一想，在这里温故一下。内外，有无，无论是反应还是捭阖 ，我归纳为 几个维度，或者经度，别人补充为很专业的专家的分类角度，不管怎么分类，这些角度很重要，不能忽视。安危，亲疏，内揵，抵巇侧重的比较多一点。落了一个，是非，侧重于老生常谈的，容易一提起就想起道德经，周易的阴阳。换个说法，是非约等于终始，等于阴阳，容易走神，就不换它了，容易周易，道德经饶不出来，迷路了，忘了做什么。
唯：如果你真正的走进道的世界，你就首先应该跳出世俗文化的围栏。怎么跳，这里不适合说，推荐看天道。怎么用，我会用，会讲，你用不上。为什么？这就是你我走进的千差万别的世界。上士不争，下士好争。我遇到的十个人其中八九个都好争，争是被动物本能主导。不争争什么，与时争。鬼谷子适合闭门造车。
法：人在社会，面对着无数的变化。当你们观看古代圣贤的书籍，首先要懂得圣贤所说的概念。而不是让人做小学生手则。就像你看到一只大象。难道你还要把大象的皮毛细孔也要说一遍？你不觉得三天两头重复又重复的说这三章。有意思吗？要是发到论坛上，就像知乎、天涯等，估计你的水平早就被批评的无法复加了。
一路：你说的没发现什么毛病，那怎么戒烟啊？戒过一年，后来因为感情问题，排压又抽起来了。 这叫温故而知新，再说有多少人不会。不是每个人都像你一样是位大神。
sun：最后的内键抵戲，具体说说吧。可以说说南海局势。温故而知新，不亦乐乎。
是骡子是马出来溜溜，就知道。是非亲疏、同异安危、内外有无等这些话以及内涵一看就可以发现立场。首先，不与人解，不争，不适合说很扎眼，至于鬼谷子是闭门造车还是自己在闭门造车，不言自明。再次，你来学习收集概念的，是这个意思吗？你说的误导不成立，内容里面你只认识标题，而不知道在说什么，可以看看我的记录。至于评论，你可以带着你的大军来，修正批评，这个还是可以有的，给你链接，行动吧，至于细节，关键地方还得说，不是吗？为了便于行动，你给个更好的方式，让我改掉守则这个毛病。再次，戒烟，戒过一年，感情不重要吗，以后的感情是不是更不重要呢，你知道的很多，时间去哪了，发牢骚，知道了，去做，去行动太少了。最后，谈谈局势，个人看法：内揵，让对方打开，内心接受。抵巇，有问题，不扩大，尽量不偏离自己的控制范围。对方重视发展，我们又是发展的模范中的模范，各种设备下饺子的服役。和平发展，命运共同体，说明我们是一伙的。立场鲜明。军事发展，就是抵戲，硬的我也跟的上。能文能武，有理有据，这个局势在控制中。
表格很笼统，就是这样的。比如，爱好，不需要解释，脑子里就有个范围，而不是爱好，杀人。这就是抬杠，胡闹，咣当，容易摔的更惨 ，还需要补几刀。底线是趋利避害，目的概括的说是知情。
说了几个分类之后，继续看看怎么做更有利于这个表格的填写。一、察。基本功的基本功。N多次提到的大招，这是必须的、必修课，不可不的大招。二、别。别什么，看对象。三、见。见的多了，从捭阖到现在，见了多少了：“见变化之朕”“见权衡轻重”“见志意”…这就是见，见什么很重要。四、知。最合理却容易联想的一句核心是“知之始己，自知而后知人也”，其他的知很单纯，这一句容易跳入“知己知彼”的圈套，自得其乐。五、定。事里和谁一起玩，玩的666，用什么玩的顺手，这个需要匹配，选择、取舍一下，当然其他的暂时搁置。定下来，更容易让事情去执行，朝期待的方向。六、决。有专门的讨论，以后在谈，这里跳过。六个点，不同的侧重点强调，便于多角度知情，看对象，从哪里下手，从哪里专心，从哪里忽略等，这是用意，便于表格去合理评估，有的放矢。
从对话中知道，唯不争，偏向于概讲道理，和其他一位讨论起其他话题。而法偏向于找茬，其他的偏向于对自己的问题，找一个答案。区别立场的差别，在察这个基础上，决定针对法去看看到底几斤几两。继续顺着他涨涨见识。
法：没必要给你解释概念，我不喜欢给你宣传知名度。我的质疑声是不是心里不舒服，是不是生气了，是不是很无奈。一片赞美声，这就是环境？还有，你说的“知己知彼”是个圈套，怎么有圈套这个说法，什么是知己知彼？
首先，看看大神的影响力到底有多大，带着你的大军来吧，等你批评。再次，重申一下，我就是一个小菜鸟，怎么了，有意见把误导的麻烦你修正一下，辛苦了。你没在群里吗，自己的话都忽视，不当回事。你的质疑声就是不同地方，反对、赞美都有，正常。除非你不把自己当回事，那我只能勉强接受你这样对自己了。有些自以为是，你几句话就会造成别人不舒服，不舒服多了，你这点话算老几，排不上好。是很无奈，无微不至，奈我如何，既来之，则安之，存在就有合理性。最后，你是大神，知己知彼你要是不懂，我这菜鸟怎么能懂呢？关于圈套，就是看到后，就开始直接转入“知己知彼”，然后滔滔不绝，其实这两句有细微区别的，不要自己给自己画圈，把自己套起来。
法：你说的吧，问题是“知己知彼”是圈套，怎么就是圈套了？如果不是真知，能算是知己知彼的说法吗？飞钳是扣帽子吗？是下三滥吗？
解释了，是为了明白。解释了，依然是圈套，问题是你就认识圈套。不要如果的，来点不如果的。不是圈套，你说说怎么不是，我涨涨见识。让你解释，却没必要，脑子里除了坏还是坏。你愿意曲解，顺着你。
通过六个方面去做，发现就是挑毛病，或者是在考验我，不管如何，存在就是合理性，顺着对方，橘子生在南方，遇到北方就按北方的来。看对象，去知情。对于透漏的有价值的观念，几乎为零，不过脑子反应快。
言论自由，有什么看法一起讨论，公共场合，嗨起来吧！第一层谈到这里，一起讨论第二层。
凡度权量能，所以征远来近。然后乃权量之。
第一个收集的越详细，第二层越靠谱，越容易称出来几斤几两。第二层告诉我们第一层信息怎么来和信息要干什么。远近中去权量一下，度量度量看看几斤几两，利于能。
举例，以后办事了，出去找个好吃的地方聚聚。那谁是个吃货，吃遍这个地方了，问这个人准行。度，是为了能服务的，便于事情进展。
对于反应快，有些找茬同时也可以说是考验 ，我就按照考验来对待。度量一下对方，看看他能做什么。继续权量对方。
法：鬼谷子被你讲成了妇人之仁，我也是醉了。鬼谷子一书，神秘莫测，有转圆重整的功效。可惜在你口中，竟然变成好人守则一样。你这水平，还是别在群里说了。
坏人谁也会，坚持做坏人很难，反之一样，听成了妇人之仁，真是喝多了，没毛病。看了少喝酒，空杯是有道理的，醉了，全是妇人不好，伤肾。转圆重整，干啥？不就是向好吗。看来方向没错，需要一步一层楼。另外，水平有限才说，你水平高自己留着吧，没意见。你说，我更没意见， 意见是不让我说，也没意见。你可以默默地闹意见，忽略不计。
总之，度权量能是在变化中，守底线趋利避害 ，好好活。这样的情况下，去权量。去把获取的信息掂量掂量、评估评估，看看实际到底什么样子，便于立和制。第二层就到这里，继续第三层。
其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
无论是事势，还是权量，都可以这样去活动，征求、使用。尤其是事、势、权、量的盲点，更需要如此。“征、求、用”，有些信息不出点血，就不容易获得。底线，还是底线，趋利避害不能丢，征，反复去做，求，阴阳相求，用，内键抵戲。对于盲点，能取能舍，能捭能阖 ，能反能复，打开内心可以，抵起来也可以。
法：日子还长着呢
那就看你飞。
练习：
1.立势制事怎么分类？
2.怎么去做，便于知情？
3.目的是什么？
网友评论