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绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日

绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日

作者: 了了_鲸 | 来源:发表于2019-07-05 20:28 被阅读123次

    29029-陈了 7月5日

    这个夏天,深圳的天气阴晴不定,上一秒大太阳,下一秒雨浇得透心凉。早上9点10分,我开车堵在笋岗路上,雨点噼噼啪啪地打在挡风玻璃上,导航显示前面全是绿色,可现实中的道路是猪肝红——你们懂的,最堵的那种。我趁着堵车搜起了《桃花鱼婆婆》的音频,全是孩子们口齿不清的咿咿呀呀,可爱是可爱,真的费耳朵啊!雨势最大的时候,我终于到了,迟到10分钟。放好伞,跟阿渡老师、沛儿寒暄几句,今天的主讲老师——韩洪艳老师像个仙女儿似的出现了。我必须要说一下我心目中的韩老师,美丽、大方、温柔、腹有诗书气自华,以及非常标准的普通话,上课永远是娓娓道来,声音清脆,还总是打扮的那么漂亮,得体。(知道你们不想看这些,但是我就是要写呀!)

    绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日韩洪艳老师《桃花鱼婆婆》精读会 绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日韩洪艳老师《桃花鱼婆婆》精读会

    这次精读会的主讲老师是韩洪艳老师,参与者有梅子老师、吴昊老师、芳芳老师、王玲老师,29期初级班和33期中级班的两位同学陈沛儿老师和黄诗兰老师,还有我。书目为国内原创优秀作品——《桃花鱼婆婆》。这是一本细节非常多,信息量非常大,外表不怎么吸引人,读完却放不下的绘本。我们几个人先是每人读一段,将整个故事朗读了一遍,再讲一讲心中的感受。

    我读完后的第一感觉是——感动。也有其他老师的感觉是——温暖。

    这是一个发生在湘西苗寨的故事。阿秀婆是一个独居在远远的山中的老人,并且是寨子中大人眼里的巫婆,不让孩子们靠近。但因为只有阿秀婆能用桃花鱼做最好吃的酸鱼,孩子们抵挡不住美食的诱惑,经常去找她讨鱼吃。而阿秀婆每次都会给孩子们最好吃的酸鱼,还会给幺妹最多的鱼——她从不说因为幺妹没有爸爸妈妈,而是说因为幺妹最小。孩子们每次到山里捡了好吃的,也会给阿秀婆留一些。一次,孩子们在山里捡好吃的迷了路,又遇到了野猪的袭击。阿秀婆突然出现,把野猪引向了断崖。野猪掉下了断崖,孩子们安全了,可是阿秀婆再也没有出现。

    接着,韩老师给我们介绍了一些背景资料,并和大家一起梳理了一遍书中的细节。

    前面介绍过,《桃花鱼婆婆》的故事是发生在湘西,而湘西有三邪:赶尸、放蛊、落花洞女等等。故事中的阿秀婆,就是传说中会放蛊的巫婆——“草鬼婆”。

    绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日韩洪艳老师《桃花鱼婆婆》精读会

    阿秀婆的形象,一开始出现在封面上,豁牙,皱纹,上挑的双眉,又尖又长的指甲,手掌好像还放射出红色的闪电。书中的文字是这样描写阿秀婆的:“阿秀婆一年四季都穿着黑色的大袍子,晃晃荡荡的。她有一根长长的烟杆,黄铜的烟嘴。要是惹恼了她,那烟杆往头上一敲,只轻轻的一下,头上就会鼓起一个包。”这样的形象,难怪大家看到都说不喜欢。韩老师说,在之前的分享会上,孩子们第一眼看到阿秀婆,大多数的反应都是这是个坏婆婆,是个怪兽老婆婆。但了解了故事始末的我们就会知道,阿秀婆可不是什么怪兽老婆婆,她是一个孤独的,会用桃花鱼做酸鱼的,善良的老婆婆。

    从阿秀婆头上戴的羽毛帽子推测,她应该是寨子中被“敬畏”的巫婆。人们因为她的“巫术”对她又敬又怕,她只得独居在远远的山上,和动物们作伴。只有孩子们会去看她,吃她用桃花鱼腌制的酸鱼,还会默默的把从山上捡的好吃的放在她的门口。我想阿秀婆应该也感受到了久违的温暖,把孩子们当做了自己的孩子,甚至在幺妹的身上看到了自己的影子。所以当阿秀婆打开那个装着桃花鱼的黑陶罐,她的脸上带着骄傲的神情,她的身影也瞬间高大起来,不再是一个佝偻的诡异的老太婆,而是一个做好了饭菜等待孩子回家的母亲。

    绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日韩洪艳老师《桃花鱼婆婆》精读会

    在书中可以看到,孩子们离开阿秀婆时,画面的镜头拉远,出现了远处尖尖的山石和长着獠牙的野猪;当孩子们在山上捡好吃的的时候,图画的左上角有阿秀婆的背影和她说的话:“别到北山去啊,那里有野猪。”这都预示着危险的到来。而当野猪伺机而动的时候,阿秀婆的身影也隐藏在同一片山石中,其实阿秀婆不仅看着孩子们走了好远,更是一直在暗暗的守护着孩子们。

    绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日韩洪艳老师《桃花鱼婆婆》精读会

    在野猪和阿秀婆对峙的那幅图中,我发现野猪应该是刚当妈妈,出来捕猎应该是为了给孩子填饱肚子。这两个形象的对峙,其实是两个“母亲”之间的对峙;而这两个“母亲”最终也都是为了自己的“孩子”,奉献了自己。

    在野猪追逐阿秀婆的几幅图画中,绘者采用线条来表现了速度,也表现了阿秀婆保护孩子的决心。

    书中写到:“野猪掉下了悬崖。阿秀婆呢?我们哪里都找不到她。”我们也找不到她,直到韩老师放出这幅图倒过来的样子,天上拿一大片云,不正是阿秀婆咧着嘴在笑,而那个装着桃花鱼的黑陶罐,还放在房子前,阿秀婆还在守护着这群孩子啊!

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    韩老师问我,你认为阿秀婆是变成了那只大鸟吗?为什么呢?其实我心里明白,阿秀婆应该是已经没有了,但我真的希望她有魔法,变成了那只大鸟啊!

    这时我们回过头去看封面上的阿秀婆,是不是看到了她慈祥的微笑呢?

    除了阿秀婆,书中的人物还有三个孩子:两个小男孩和一个叫“幺妹”的小女孩。孩子们嘴馋去找阿秀婆讨鱼吃,但是他们害怕阿秀婆的长烟杆,更害怕阿秀婆下蛊,所以孩子们把手藏在背后,做出防止被下蛊的手势。这里有一个细节要提一下,在前勒口的下方,有一行提示:读本书的时候要用这种防止被下蛊的手势:手握拳,大拇指夹在食指和中指之间。

    在吃到桃花鱼之前,有两幅图画是孩子们想象中的阿秀婆,一张是阿秀婆的烟杆中飘出的烟,演示着她如何用魔法让小老鼠帮她腌制桃花鱼,孩子们都在想不要被变成动物;还有一张是在等待阿秀婆拿桃花鱼出来之前,孩子们想象着阿秀婆在房子里运用魔法,让小老鼠和黑陶罐上画着的小人儿帮她腌制桃花鱼。

    当看到阿秀婆打开黑陶罐,孩子们的手全部张开了,这也说明,孩子们对阿秀婆已经是完全信任的了。当他们吃完鱼离开的时候,走了好远还在跟阿秀婆招手告别;当他们去山里捡好吃的,也总不忘给阿秀婆留一份。可以看到,孩子们和阿秀婆之间的联结已经非常牢固了。

    不得不提的是幺妹,她是三个孩子中唯一一个有“名字”的,也是最特殊的存在。根据查到的资料,“草鬼婆”是指有蛊的妇女,她们会把蛊放出去危害他人。而一般“草鬼婆”都孤身一人,无亲无故。书中的幺妹就是这样,她没有爸爸也没有妈妈,也因此在吃桃花鱼时总能多得两条。在版权页,当三个孩子又一次去阿秀婆那个远远的山上的房子时,幺妹走在最前面,她肩上扛着那根长长的烟杆,而走在最后的小男孩又一次把手背在身后,做出了防止被下蛊的手势。这在预示什么呢?幺妹就是下一个阿秀婆吗?

    绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日韩洪艳老师《桃花鱼婆婆》精读会

    除了上面说到的人物,在书中还有三种小动物贯穿始终,那就是乌鸦、猫和小老鼠。乌鸦在寨子中刻了图腾的树上和阿秀婆的房顶上都可以看到。有趣的是猫和小老鼠。书中一共出现了70余只小老鼠,它们是阿秀婆的得力帮手,阿秀婆的房子里、包包里那些小眼睛,都是小老鼠的小眼睛;猫呢,则是跟着孩子们去讨鱼吃而不得的存在。在版权页后面那页的“桃花鱼制作方法”中,可以看到猫要偷鱼,小老鼠们拿着针去驱赶的有趣画面。

    绘本讲师训练营【31期】21/21 我们这样读绘本——记7月5日韩洪艳老师《桃花鱼婆婆》精读会

    小老鼠的重要性,还体现在前后环衬。前环衬中的小老鼠手中拿着一根羽毛,阿秀婆羽毛帽子上的羽毛;到了后环衬,小老鼠手中的羽毛飘在高高的空中,而羽毛下方的地下长出了一棵新的幼苗。如果羽毛代表的是阿秀婆,那棵幼苗又代表着谁呢?

    梳理完书中细节后,韩老师又给我们分享了不同年龄段通过这个绘本可以如何做拓展:比如小年龄段的孩子,可以找一找,数一数书中的小老鼠;稍微大一点的孩子,可以一起制作羽毛帽子,利用厨房纸和水制作晕染画;亲子活动中,可以请孩子说一说家中长辈最拿手的菜肴,也可以请家长们分享一下自己儿时的有趣经历等等;如果是小学中高年级的孩子,则可以开思辨会,讨论一下你认为阿秀婆去哪儿了;你认为幺妹以后会成为阿秀婆吗?之类的话题;这本绘本还可以跟老人们一起阅读,并请他们分享自己的拿手菜肴,以及和孩子之间趣事等等。

    这是我第一次参加这样的精读会,大家都沉浸在书中,各抒己见。有的老师提出黑陶罐上画的小人儿和阿秀婆房子周围的小人儿图案的石头,让人感觉有点毛骨悚然,而我觉得这些小人儿体现了阿秀婆的孤单,以及她对儿孙绕膝的渴望;韩老师还跟大家分享了家中长辈的故事;有的老师推荐了相关绘本《顽固婆婆》、《怕浪费婆婆》等;也有的老师提出可以做中国风主题的绘本分享等等。而我觉得本次精读会有两点不足:一是时间太短,二是照片太少!

    临走时,阿渡老师说了一句,常回家看看。我十分感动。希望这样的精读会多办,我们也能有机会常回家看看!

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