共读|《1984》所幸，我还能思考

 初读《1984》，不知道为什么，刚开始我最先联想到的，是文革时期的各种场景（虽然对于文革的认识我也只限于一些资料，书籍等），父母和子女之间的相互监视，相互提防，甚至相互出卖，连爱情与亲情这两支人生重要的渡河的船桨都被打碎个稀巴烂，你说，那些还活着的人，他们究竟还剩下一些什么呢？

 然而这不过是我最初浅的也最直观的看法，然而上面描述的一切，对于主角温斯顿来说并非成立。

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 他是一个我们眼中的稍微正常的人，在故事里面却是不正常的人，也就是怀有“思想罪”的人。在以老大哥为代表的党的洗脑下，他一面怀疑着外界，同时又一面怀疑着自己。

战争即和平
自由即奴役
无知即力量

 这就是党的标语。如同和平部是用来策划战争的，仁爱部是用来专门安排思想警察抓人的一般，这几句话充满了讽刺的同时，却让人觉得也似乎有一些道理。

 温斯顿就那样迷茫着，探索着，他相信他记忆力里面的东西，是真实存在着的，但有时他又没有那样笃定，怀疑是不是只是自己的幻觉，不曾存在。

 在我看来，矛盾是第一部分的主体基调。

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 在第二部分，故事突然向前推进，温斯顿迎来了一段未曾料想却一直渴望的爱情。

 大家可以看下面那一段描述。

 现在大约只有一分钟的时间，要行动就得迅速。这时温斯顿和那姑娘都在吃饭。他们吃的东西是用菜豆做的炖菜，实际上同汤一样。温斯顿这时就低声说起来。他们两人都没有抬起头来看，一边把稀溜溜的东西送到嘴里，一边轻声地交换几句必要的话，声色不露。

“你什么时候下班？”

“十八点三十分。”

“咱们在什么地方可以见面？”

“胜利广场，纪念碑附近。”

“那里尽是电幕。”

“人多就不要紧。”

“有什么暗号吗？”

“没有。看到我混在人群中的时候才可以过来。眼睛别看我。跟在身边就行了。”

“什么时间？”

“十九点。”

“好吧。”

安普尔福思没有见到温斯顿，在另外一张桌子边坐了下来。那姑娘很快地吃完了饭就走了，温斯顿留了下来怞了一支烟。他们没有再说话，而且也没有相互看一眼，两个人面对面坐在一张桌子旁，这可不容易做到。

 这是他们在食堂里策划的一次“偶遇”，也是为了后面他们能够开始约会等等铺垫。我们可以看出，仅仅是一次碰面就那么难了，何况后面呢？他们又会遇到什么？会被抓个现行么？还是一直找更安全的办法呢？

 茱莉亚和温斯顿的情爱故事让小说显得没有那么冷酷，多了一丝温情。

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 温斯顿一直相信能够反抗的，只有那些无产阶级，因为他们不管无产阶级，任由他们那样卑微地生活着。但他也清楚的知道：“除非他们真的觉醒了，否则反抗永远不会发生，但除非他们反抗，否则永远不会觉醒。”

 我们可以发现，第二部分作者在一步步向我们揭示那个社会的本质。

 党之所以会追逐权利，完全是为它自己所用。我们才不管别人有什么好处......是权利，纯粹的权利......迫害的目的就是为了迫害，拷打的目的就是拷打。权利的目的就是权利。

 在我看来，就是走向极致的权利。然而极致并不是总是完美，更多时候，极致看起来是走向毁灭。

 第三部分才是真正让人细思极恐的地方。

 他们被抓了，要进行所谓的改造。

 他们要他相信2+2＝5，要他相信他患有精神病，之前记忆里的东西是不存在的。他们改造他的思想却不杀死他的原因，用他们自己的话来说，就是：

旧专制的律条是“勿以身试法”，到极权主义的时候变成了“为自己的信仰牺牲”，而我们的律条是“你是我们的”。

 就是要你在走向死亡的刑场时嘴里还一直说着忏悔的话，是从内心崇拜党的。

 后来，他终于屈服了。

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 最后一部里的他，俨然就是第一部里面他描述的老人，在同一家咖啡馆，喝着同样的杜松子酒，虚度一天，日复一日。

有一天，他们相遇了。场景却是：

我出卖了你。她直截了当地说。

我也出卖了你。他说

有时——她接着说，有时他们用一些你不能忍受的，甚至不敢想象的事情恐吓你。那是你会说：‘别这样对我！你去折磨别人吧。’然后你就把这个人的名字说出来。后来你也许会安慰自己，说这不是真的，这不过是缓兵之计。但这是假话。他们折磨你时，你真的希望有人替你受苦。你知道除此以外再无自救之道，唯一的办法是牺牲别人。你猜不管替你受罪的人结果有多惨呢，因为你只想到自己。

因为你只想到自己。他漫应着说。

自此以后，你对那人的感觉就不一样了。

对的，他说,"就不一样了。”

最后的最后，他给我们留下一个悲凉的背影。他在心里呼喊着：“斗争已经结束，他战胜了自己。他热爱老大哥。”

这就是极致的权利，极致的“乌托邦”，以及极致的我们。

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好在，温斯顿曾经思考过。

好在，我们还可以思考。