很多伟大的人物,在晚年都会有与前期完全不同的追求,就像牛顿晚年追求神学。中国古代帝王,尤其是伟大的君王,晚年一般都追求长生不老,但结果却是死得更快更早,如秦始皇、如汉武帝、如唐太宗等。
秦始皇是个行动派,高效地灭了六国,统一了中国。在追求长生不老时,也同样行动果断。当他听徐海说渤海湾里有蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山,仙山上住着神仙,手里有长生不老药后,就自己亲自坐船环绕山东半岛流连了三个月,没有找到仙山,更没有遇到仙人。他不死心,就问徐福是怎么回事,徐福就骗秦始皇说要上仙山见仙人,需要一千名童男童女。秦始皇就照做了,还让徐福出海东渡帮他去寻找。徐福一去不复返,始皇久盼无消息;君王生气很可怕,坑杀方士焚仙书。据说这才是秦始皇“焚书坑儒”的真实版本。秦始皇终于没有长生不老,连他期盼了万世传下去的秦朝也很快灭亡了。
汉武帝是一个执着的人,在位54年,用44年时间致力于消灭匈奴。对追求长生不老,他同样执着。年轻时,听信一位号称能长生不老的方士李少君,让他帮自己炼丹制药。没想到,李少君自己却早早地死了,按说武帝该醒悟了吧。不,武帝认为李少君不是死了,是成仙了。后来又有方士对武帝说,光炼丹制药是不够的,还要到海上去寻找仙山,拜见神仙。于是晚年的武帝,就经常不断地亲自或派人入海求“蓬莱”。汉武帝也没能长生不老。
这两位名垂青史的帝王,在追求长生不老的过程中,都与东海蓬莱有关,蓬莱只是一个代号,其实是指代蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山。这一海三山的概念,也就深深地植入了古代园林的造园理念中,无论是皇家还是私人莫不如此。
雍正皇帝过于勤政,常年积劳成疾,晚年身体渐感不支,于是也把视线转向了长生不老。在圆明园中找人炼制“仙丹”,不仅没让他长生不老,还很快就离奇地死亡了。
乾隆继位后,赶走了所有的术士,但还是发挥各种智慧,修建了“方壶胜境”,帮父皇营造了一个人间仙境。方壶胜境位于福海东北岸的湾内,四宜书屋之东,涵虚朗鉴的北面,是后代众多学者考证后公认的圆明园中最宏伟美丽的建筑。景观的主题阁楼是一座寺庙建筑,九座楼阁中供奉着2000多尊佛像、30余座佛塔,瑰丽多彩的琉璃瓦和金碧辉煌的彩画,配以汉白玉台基、白石栏杆、红色柱梁和门窗营造出琼楼玉宇的仙境;前部是三座重檐大亭,呈“山”字形伸入湖中。站在亭上,远望福海中心的蓬岛瑶台,便会产生漫游在仙境中的感觉。
方壶胜境建成了乾隆五年(1740),乾隆九年,他写了御诗《方壶胜境》。序言:“海上三神山,舟到辄风引去,徒妄语耳。要知金银为宫阙,亦何异人寰?即境即仙,自在我室,何事远求?此方壶所为寓名也。东为蕊珠宫,西则三潭印月,净渌空明,又辟一胜境矣。”意思是说,海上的三神山,爱和人捉迷藏,是真是假很难说,何必非要去找呢,我自己建一个方壶胜境。诗文:“飞观图云镜水寒,拿空松柏与天参。高冈翔羽鸣应六,曲渚寒蟾印有三。拿匠营心非美事,齐人扼腕只虚谈。争如茅土仙人宅,十二金堂比不惭。”从乾隆的诗中,我们可以看出他有多自信。雍正如果真是上天有知,也该会常来这里看看。
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