王家榕与仙鹤林

陈佩秋《兰竹图》

　　王家榕是泗水人，山东名士。仙鹤林兖州人，为著名将领。现今考据二人交往，对于两地地方史研究都有所裨益。笔者年少学尠，网揣固陋，试对二人交往做一些分析论证，恳请方家指正。

　　说起王家榕与仙鹤林的交往，现在已经很难清晰的描述出相关经过，但二人有着不同一般的关系还是可以确定的。王家榕，字广荫、一字容谷，号与堂，泗水考棚街人。十九岁中举人，一生酷爱金石，精考据，是清中期山东有名的藏书家、书法家、金石学家。时人评其书法“出入羲献，睥睨苏黄。”，得其片纸双字则宝重之若珠玉。

仙鹤林，字鸣皋，号湘南，兖州人。行伍出身，累军功至湖南提督，是滋阳(今兖州区)历史上武职最高者。王家榕一介文人为何与武将仙鹤林交往甚密呢?具体原因《滋阳县志》做出了很好的回答。《滋阳县志•仙鹤林传》其中讲到“鹤林，起卒伍，勇冠军中，而喜交文士。”虽然《滋阳县志》没有列举具体文士是谁，我想其中一定会有王家榕。

王家榕书法

　　滋阳在以前为兖州府治所所在，文风昌盛，士人咸集。清中期是兖州文学的兴盛期，对于在当时小有名气且喜交友的王家榕来说，一定会被兖州浓厚的学术氛围所吸引。从现存资料看，在嘉庆五年，王家榕就同滋阳诸名士一起约刻过牛运震先生的《诗志》，在这一时期王家榕与兖州文士应该说是比较熟悉的，尤其与张性梓(张性梓，字文麓，嘉庆举人，兖州名士。)等人来往密切，所以在王家榕殁后，墓志铭就由张性梓撰文。张性梓与仙鹤林有姻亲关系，王家榕与仙鹤林的交往可能缘于张性梓，或者张性梓与王家榕的交往缘于仙鹤林。前一种推断来自于，仙鹤林家世著武勇，其少工技击、骑射、习阵法。青年时期血气方刚，一心建功立业，可能与文人少有往来。所以结实王家榕可能在中、晚年，那一时期张性梓已经小有名气，王家榕可能先结识张性梓，后来由其引荐认识仙鹤林。后一种猜想是因为王家榕与仙鹤林年岁相差不大，而张性梓小于王家榕，泗水为兖州辖县，仙、王二人可能早就认识。所以后来由仙鹤林引荐认识后辈张性梓，也是有可能的，所以后一种推断也存在合理性。到底仙、王二人是如何相识的，因历时久远，资料缺乏，难以考辨。

　　史料可考的王家榕与仙鹤林的一次交往是在嘉庆七年，交往的内容是关于“诸葛铜鼓”。王家榕在《诸葛铜鼓考证》一文中提到“滋阳仙君湘南，官广西隆林得此鼓……壬戌十月，湘南将赴关，诒此为别，因志其所由。”由此文推断王家榕与仙鹤林的关系非同一般，交往时间不会太短，要不然仙鹤林也不会将“诸葛铜鼓”赠予王家榕。后来王家榕在滋阳筑“铜鼓轩”，可能也与仙鹤林有所联系。

诸葛铜鼓

　　仙鹤林殁后，其墓志铭就是由王家榕书丹，从墓志内容看，可能是应张性梓的邀请。此墓志刊于嘉庆十八年，文革时期出土，被当地群众用作石桌，文字磨灭甚多。它是已知现存的王家榕的唯一一块墓志铭书法。现此石收藏于兖州博物馆。

　　历史的车轮滚滚向前，许多过往的记忆被尘封于历史长河。王家榕与仙鹤林之间到底还发生过什么故事，今已无从知晓。现仅就所知，聊述数言，备好古君子览焉。

　　作者简介：

　　杨刚，山东泗水人，现就读于泗水一中复读班。爱好文学，喜读古人书，尤爱地方史。