《驷驖》描写了君主狩猎盛况。
- 驷驖
孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
四匹骏马高又壮，缰绳六根攥手上。秦公宠信的臣仆，跟随他狩猎围场。
- 奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。
猎官放出应时的公鹿，那样那样肥大健壮。秦公兴奋地呼喊左转包抄，他搭弓放箭猎物应弦而倒！
- 游于北园，四马既闲。輶
车鸾镳
，载猃
歇骄。
打猎尽兴后拐到北园，那四匹马儿尽享悠闲。车儿轻轻转啊鸾铃叮当响，车里载着有功劳的小猎犬。
驷：四马。
驖：毛色似铁的好马，或者说赤黑色的马。
孔阜：很高大。阜，肥硕。
辔：马缰。四马应有八条缰绳，由于中间两匹马的内侧两条辔绳系在御者前面的车杠上，所以只有六辔在手。
媚子：媚，喜爱，宠爱。亲信、宠爱的人。
狩：冬猎。古代帝王打猎，四季各有专称。《左传·隐公五年》：“故春蒐[sōu]、夏苗、秋狝、冬狩。”
奉：猎人驱赶野兽以供射猎。
时：“是”的假借，这个。
辰：通“麎[chén]”，母鹿。
牡：公兽，古代祭祀皆用公兽。
硕：肥大。
左之：从左面射它。
舍：放、发。
拔：放开箭的尾部，箭即被弓弦弹出。
北园：秦君狩猎憩息的园囿。
闲：通“娴”，熟练。
輶：用于驱赶堵截野兽的轻便车。
鸾：通“銮”，铃。
镳：马衔铁。
猃：长嘴的猎狗。
歇骄：短嘴的猎狗。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《风》，“风”的意思是土风、风谣，收集了大部分为黄河流域的今陕西、山西、河南、河北、山东等地十五个地方的民歌160首。这160首经过润色后的民间歌谣称为“十五国风”，是《诗经》的核心内容。
这些诗有的以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性；有的写征夫思家恋土，对战争的哀怨；有的记叙了奴隶终年的劳动生活，还有的表现了青年男女的爱情生活。
这些诗从不同角度反映了西周时期不合理的兵役制度、战争徭役给人民带来的无穷痛苦与灾难，都是有感而发，真挚坦率，质朴流畅。
《国风·秦风》为先秦时代秦国民歌，共10首：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
十五国风图
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