愿我们最终，都能与世界和解。

《月亮和六便士》

毛姆的《月亮和六便士》，我曾好几次拿起它，翻了几页又放下了。磕磕绊绊的看到Strickland突然放下现有的一切，跑到了巴黎之后，就再也停不下来。

文中的视角是一个作家，他作为Strickland生活中有交集，却又不完全交集的一个人，拼凑出了Strickland这一人物的形象。Strickland从一个默默无闻的证券经纪人到落魄刻薄的画家，再到最后名垂千史。每一段的经历都充满了一种别样的色彩。故事的结局虽以Strickland死亡收尾，但他却完成了他自己的使命，作出了一幅伟大天才的杰作。

有些人会把《月亮和六便士》读成一本义无反顾追逐梦想的书，而我更多的，觉得这是一个内心与社会冲撞，最后还是守得一片净土的故事。

从Strickland抛开世俗所谓的良心，所谓的责任，所谓的名誉之后，他的人生注定了不同寻常，备受争议，孑然一生。庆幸的是，他最终找到了他灵魂的故乡—塔希提。就像作者所说的：“有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己的栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好像这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。”

这本书之所以给我带来了很大的心灵震撼，在于Strickland的真实，他真实到没有任何外衣，他脱下了束缚他画画的所有身份外衣，赤身裸体进入到了自己内心的内心世界，他硬是不去理睬脚下的六便士，却任性的只抬头望向月亮。

回到现实，我们也许佩服Strickland的勇气，但我们也许终其一生，也没办法抛开长久以来的被世俗文化所影响的世世代代的我们。那么这本小说，对于我们现实之中，有什么启示呢？

第一个启示是：也许我们可以放过自己一点点。

孩童时代，我们被教育成要做一个听话的好孩子；学生时代，我们被教育成要做一个优异的好学生；而进入社会之后，我们被教育成要做一个爱岗敬业的好员工。好孩子，好学生，好员工，都有一套完整而且统一的规范。正如《月亮和六便士》中的一句话：

“凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。”

我们希望得到他人的赞扬，我们让自己的每一个行为符合道德和社会规范。我们身上承载了太多外界给我们下的定义。

最近有一个很经典也很流行的名词—舒适区，我们被要求着要不断进步，走出自己的舒适圈，不断去提升能力，打破边界。但谁也不在乎，那个动机，有没有问过我，是不是真的想要进步，也许我就是想在自己的舒适圈里过一辈子呢。其实，我们可以不用这么好的不是吗？差不多得了。

第二个启示是：学着去理解他人而非评判他人。

《月亮和六便士》中，有一段讲的是两个医生的故事。阿伯拉罕是一个医学天才，前程似锦。

但他却辞职在亚历山大港的公立医院找个职位低微的工作。

而另一个医生卡尔米凯尔，从学生时代就处处被阿伯拉罕打得惨败，可是因为阿伯拉罕离开了，他得到了那个职位成了著名的外科医生。十年后荣获了爵士封号，生活优渥，妻子美丽，他抽着雪茄烟说：

“如果这件事同我个人没有牵连的话，我是会为他虚掷才华感到可惜的。一个人竟这样糟蹋自己实在令人太心痛了。”

作者也没有评判这两种选择，只是说这一切取决于一个人如何看待生活的意义。

事实是如此，社会有一套它自己的价值规范，而每个人因为独特，所以也有他自己的一套独特的价值体系，我们在看待外界的人和物时，也会持有不同的观点。我们戴着自己的滤镜去看待他人的时候，往往不那么客观，所以我们才要试着去理解他人。

我相信每个不仅独特，而且孤独。

“我们生在世界是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，靠一些符号同别人传达自己的思想；这些符没有共同价值，意义是模糊、不确定。我们非常可怜地想把财富传给别人，但别人却没有接受这财富的能力。我们只能孤独行走，身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。”

第三个启示是：把握外界和内心秩序的平衡。

正如我取的题目：“愿我们最终，都能与世界和解。”基督教认为人是有原罪的，所以才有救赎（我不是基督徒，这一段如果有理解有误的地方，请告知我，但不要认真。）因为是救赎，所以我们活在世界上，总会有各种各样的艰难，诱惑，欲望等等；Strickland无疑是一个基本与全世界背离的人，但这毕竟是小说，马克思曾经说过：“人是社会关系的总和。”在这社会关系的集合中，不免会有一些背离我们内心的东西，我们为之挣扎并奋斗，希望寻求一种平衡。

《月亮和六便士》中，其实远远不止这些，一千个读者就有一千个哈姆雷特，很欢迎各位书友跟我一起交流。