金子美铃的家乡在日本山口县仙崎，那里很少下雪，即使下雪只是小雪飘飘，所以金子面对珍贵的雪，好像有某种寄托，而习惯于大雪纷飞的人们，反而对雪没有特别的情思吧。
介绍两首金子美铃和雪有关的童谣诗，第一首「積った雪」，《积雪》
原文：
積った雪
上の雪
さむかろな。
つめたい月がさしていて。下の雪
重かろな。
何百人ものせていて。中の雪
さみしかろな。
空も地面もみえないで。
翻译：
积雪
上面的雪
很冷吧
冰冷的月光照着你底下的雪
很重吧
上百人踩压着你中间的雪
你很寂寞吧
看不到天也摸不着地
注：地面じべた。地面有两种发音，另一种是じめん，じべた比较口语，而且べた有更贴近于地面的感觉。
赏：体会到人生有三种境界，就像是三层雪。第一层，底下的雪，就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，为了追求理想，吃苦耐劳，被人打压，但也无怨无悔；第二层，中间的雪，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，基本生活无忧，要追求更高的梦想，但不被他人理解，于是独自一人寂寞；第三层，上面的雪，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，志向终于实现，站在了最高处，却是那么地寒冷。
最有趣的恐怕是中间的雪，在实现梦想的途中，可能一步登天，也可能回到起点。《易经》乾卦文言：九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。中间的雪确实有“上不在天，下不在田”的窘境，然而却也是无灾无难。
第二首「雪」，《雪》
原文：
雪
誰も知らない野の果で
青い小鳥が死にました
さむいさむいくれ方にそのなきがらを埋めよとて
お空は雪を撒きました
ふかくふかく音もなく人は知らねど人里の家も
おともにたちました
しろいしろい被衣着てやがてほのぼのあくる朝
空はみごとに晴れました
あおくあおくうつくしく小さいきれいなたましいの
神さまのお国へゆくみちを
ひろくひろくあけようと
翻译：
在寒冷的黄昏
无人知道的田野尽头
有只蓝色的小鸟死去了为了掩埋她的尸体
天空轻轻地撒下了
纷纷扬扬的雪花虽不知情，村里的房屋
也一起穿着白色的丧服
站立在雪中像是在哀悼不久，第二天微微发亮
天空一片晴朗
蓝蓝的很好看是为了给小巧美丽的灵魂
能够前往天国
开辟一条宽阔的通道
注：
1.なきがら，亡骸。就是尸体。
2.被衣かつぎ。可表示穿的动作，也可以表示丧服。
3.知らねど，知らねけれども。虽不知道（但）
4.各家的分歧点在于“人は知らねど人里の家も/おともにたちました” 有人认为おともに是弔い,表示哀悼；也有人认为おともに就是“一起”，たちました就是启程上路，表示村子里也有人陪小鸟一起上路；还可以单纯理解为字面意思，就是房屋一起站立。
向金子小姐道歉，请原谅我直接抛弃了原来格式而意译的鲁莽行为。
赏：诗人看到雪想到的却是死亡，罗隐“尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。”因为冬天的雪看起来很纯洁很美丽，其实也加重了卖火柴的小女孩的悲剧。雪的美丽背后是残酷而难越的荒凉冬季，诗人甚至想到了蓝色的小鸟，而且是在人迹罕至的荒野死去，因为每时每刻可能都有这样的惨剧发生，当人们快乐地赏雪的时候，谁会关心地球的某一个角落，会有正在雪中忍受寒冷和饥饿的“小鸟”们呢？
当然诗人知道大自然是有生命的，所以天空下雪是为了埋葬不知名的可怜尸骸，而白雪覆盖的房子也像是穿着白色的丧衣送亡灵上路，雪霁后的晴朗天空也是要给亡灵开辟一条通往天国的道路。
诗人简介：金子美铃，出生于1903年4月11日（明治36年），逝世于1930年3月10日（昭和5年），是活跃于大正后期和昭和初期的童谣诗人。三岁的时候，父亲就不明地去世，过继给姨妈的丈夫上山家，姨妈死后，姨父和自己的母亲再婚。1926年（大正15年），在养父（姨父）的撮合下，和养父经营的书店的员工宫本啓喜结婚，并且育有一女。但自己的丈夫喜好寻花问柳，还不允许自己写诗和与其他诗人交流，终于在1930年决定离婚，但因为孩子抚养权问题加之其他原因，在1930年3月10日服毒自杀（据说是类似安眠药），年仅26岁。死后很快地被世人所遗忘，多亏了童谣诗人矢崎节夫努力收集她的诗作并和出版商JULA于1984年出版全集，共有诗歌作品512首，一经出版，很快就在日本引起巨大轰动。
雪
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