《论语》八佾篇第三1
【原文】孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【大意】孔子评论鲁国执政者大夫季氏：“身为大夫，竟僭越天子八佾之礼于庭堂，这么过分的违礼之事都能做的出来，还有什么事是不忍心做的呢？”
【一点启示】一个人的身份、地位以及当前的状况，应该做什么，不应该做什么，必须先搞清楚，然后决定要不要做，怎样去做，自己心里要有数。对的人做对的事，合理、合规、合法。别人看我或我们看他人，也是通过其行事作风来观察一个人靠不靠谱。
【浅谈】
（1）佾与礼仪的仪同义。为祭祀礼仪之乐。周之礼的礼乐、衣冠、器物都有详细的规定。是周文化精神的载体。礼也是孔子一生所倡导和做学问的所在。中国礼仪之邦即来自此。
（2）礼之本为仁，仁之本为孝。礼是中国文化最重要的一环。包含形而上哲学思想和宗教信仰。有时会把礼理解片面了，偏重人文、人伦的道理。伦理的道德，社会的伦理。八佾篇把个人内圣为学和外圣外用相结合。
（3）八佾被季氏僭用只是形式，其内在是造反之因。表面看是文化堕落，其实是政权更迭。
（4）往小一点说，就是穷的只剩钱和权了。有钱、有权、有势，不知礼，遗臭万年。
注：忍是忍心去做，抛弃一个人的本心底色：良知，善。即孟子说的缺乏起码的恻隐之心。也是老百姓常说的猪油蒙住了心。把外在的利益、面子、地位、权势高于良心之上。
（5）慎独很重要！一件小坏事儿忍心做，千里之堤，溃于蚁穴。人就会一步步道德滑坡，变得越来越糟糕。
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