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财富哲学与领袖艺术(五) 好的事物和坏的事物无法分开, 吃肉时你

财富哲学与领袖艺术(五) 好的事物和坏的事物无法分开, 吃肉时你

作者: 哲学笔记 | 来源:发表于2017-12-14 15:48 被阅读0次

当你吞咽食物时,食物内却含有骨头,这种伤害你的事物和有益你的事物裹挟在一起,投射在你的生命上,阳光包含着阴影,刚强和柔顺发生了战斗,不利和有利的力量源源不断从外部向你涌来,而两者却不能达到协调和平衡,必然使你的命运之力遭遇削弱和损伤,即使你十分谨慎,阴险和狡诈,欺骗和种种出于自私的蛮横的强力,也像毒箭顺风射向你的事业的道路。

人生是自我根植在群体的人际斗争中的生存和成长,研究人性,研究自我和他人,是帮助在人生的种种际遇中,认识冲突、合作、盛荣、衰败的种种运动变化的缘由,人类在生命上是普通的动物,但在精神上却是独一无二的,这使人类活动在生命欲望和精神的复杂作用中有明有暗,有强有弱,有阴有阳,有刚有柔,几乎无法对个体的动机和行为进行准确的分辨,不得不借助人脑的概括本能,对人类或种族的基本人性抽象出一些法则,来作为处理和对付时时发生的个体事务的指南。

法国思想家列维通过对人类原始思维的研究,他发现人类的意识总是沿着相反的事物建立,如由爱产生恨,幸福产生痛苦感等等。人类的精神自身是矛盾冲突的,所以人与人之间的嫉妒、仇恨、不满、伤害并不是简单的凭借有意识和理性造成的,而往往是无意识和情感的运动造成的——人类本质就是无法独立的站在爱或恨,幸福或痛苦单一的岸边。

你的出发点并无恶意,却使他人受到伤害。你本想对他人示爱,却招致了怨恨。所以在千百种生命、情感和思维的细流构成的现实中,有人从道德遗传的倾向上偏向利他,心胸宽阔,总是从善的方面看待他人的言行举止,对待他人的态度也总是包含着善意;有人从道德遗传的倾向上偏向利己,心胸狭窄,斤斤计较,处处从恶的方面看待他人对待自己的方式,然后把自己主观感受到的恶,经过阴谋策划和认真思考,夹杂着无意识的偏向利己之心,以损害回报给他人,并把损害他人也看做是正当的,这就是通常说的小人——象隐藏在肉中的骨头,在你高高兴兴进食时,不小心他就会伤及你温柔的舌头和咽喉要害。即使心胸坦荡的君子,他自己并不知道,小人总是被无意识的得罪,那个家伙由于人性的罪孽,躲在暗中,用冷箭把他伤害。

所以对人们有益的事业总是会遇到阻碍,善良的愿望很难实现,因为人类群体中带着自私和各种恶性基因者从数量上是一个庞大的群体,行动上谨防被坏人暗算,不要依赖从理性上计算的成功所需花费的时间和成本,人类汹涌如潮的反理性、自私、、贪婪、嫉妒、破坏和伤害欲,会使你的成功所走过的道路超过理性计算的几十倍几百倍的成本,正如圣经所言,跑得最快的最慢到达,急于求成者将加倍付出曲折和时间的代价。

春秋战国时,中国第一次出现了诸侯联邦制,此前分散的氏族部落构建了联盟政府,由于军队权力和外交权力仍保留在各诸侯国中,这种联邦政府的萌芽期注定是四分五裂的战争和周天子作为联邦总统权力的日以削弱。天才的专制政治学家韩非着眼于建立强大的最高政府,对这种政府禁锢社会的创造力缺乏认识,对诸侯联邦所保持的社会活力和内战惨祸一起被贬斥。他渴望结束战争的纷争,建议韩国变法,威加四邻,不被韩王采纳,他应秦王嬴政邀请赴秦国,遭到大臣李斯等人嫉妒陷害,被治罪下狱,这也证明了推动历史车轮转动的并不只是善的因素和力量,更为强大的是恶的因素和力量,人类并不总是朝向幸福的彼岸前进,常常只是走向深渊,拼命踏上黑暗、禁锢、痛苦和不幸的旅途。贾方义

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