道德经与幸福之4——幸福的源泉

道德经与幸福之4——幸福的源泉

道德经第四章原文：

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

最新译文：

道，从虚空里向外涌现，并用它的涌现之物创造出了万物，它就这样无始无终永不停休的一直往外涌现着，且是那么的幽深，万物都从它那里涌现出来的。道一直涌现个不停，但宇宙间却没有被塞的满满的。

道把万物的锋芒都摧毁了，它们的组织结构也随之分崩离析。道是它们辐射能量的来源。应和着这个光芒万丈生机盎然的宇宙。当万物瓦解，变成一片废墟和尘埃的时候，又回归到了道里。重新加入那个漩涡，等待下一次再被涌现出来。

道，万物生生不息背后的那个推动力量，虽然幽深渺远清澈透明得看不到它，但它却在时刻不停的在运转着，推动着万物的变换。

我不知道，道是从哪里来的。可能在上帝存在之前，它就一直存在着吧。

幸福链接：

老子又在说道是如何创造万物的了。在这里老子就说了道是如何生出万物，为万物设定秩序并为万物提供演化力量的。冲而用之以生万物；是万物之宗，所以能为万物设定秩序；挫解和同，既生万物又摧毁万物，所以才能为万物提供演化的力量。道就是这样生化万物的，但道从哪里来呢？老子说：‘我不知道。可能在上帝存在之前，道就存在了吧。’

上帝这个词在道德经存在之前早就存在了，《诗经》《尚书》《礼记》这些书里有着大量的‘上帝’这个词汇。

比如：

《礼记》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。”

《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”

《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”

现在人大多以为，上帝这个词是从西方传过来的，其实这只是西方文化鸠占鹊巢的结果。这说明什么呢？说明我们已经遗忘了什么是真正的华夏文化，我们现在所以为的一切不过是人家文化殖民所给你灌输的一些东西。当然精华是有的，可取之处也是有的，但更多的是附着在这些精华背后的糟粕，当我们在吸收精华的同时也被糟粕给污染了，而那些污染你的东西才是真正要你命的东西。

为什么现代人精神分裂那么严重？为什么现代人那么容易抑郁？为什么现代人那么容易焦虑和暴躁？为什么现代普遍感觉不到幸福？为什么…

表面看是社会浮躁的问题，本质上看是文化混乱的原因。文化才是一个人具有什么心智以及会成为什么样的人的根本因素。如果人是一台电脑的话，文化就是这台电脑的操作程序，是操作程序的优良决定了电脑运行状况的优良。文化混乱就好比是一台电脑里同时运行着两套操作程序或者被病毒感染了，因为源代码不一样所以两套程序无法兼容，不兼容的结果就是这台电脑不好用，常常死机蓝屏。而病毒最终会彻底摧毁这台电脑。

对应到人身上就是精神分裂，一个人不可能即东方又西方，要么认同东方文化要么认同西方文化，必有一方占主导地位，如果时间足够长，必定会其中一方完全归化另一方，这几乎是肯定的事情。所谓学贯中西的意思是要么以西方审视东方，要么以东方审视西方。兼容怎么可能。

当我们生而为中国人时，我们的民族本能，我们的道德本能，我们的文化本能决定了我们这台电脑只有运行我们中国人的文化程序时，他才是最高效最顺畅且感染病毒风险机率最小的。也就是说我们的精神冲突是最小的。精神冲突小，心境自然平和，这样的心境你想不幸福都难。

我们身边好多人都是以华夏人的电脑运行着蛮夷人的垃圾程序，结果中毒以后就极力排斥自己的母本，但是又不能完全改造垃圾程序，然后整个人就处在精神分裂的拉扯之中，时时处处备受煎熬。这样的人你觉得他会幸福？

万物由道而生，所以万物都遵循道的生存秩序，这样万物才能生生不息。所以道就是万物生生不息的源泉。同样的道理，一个人只有遵从自己民族的优秀传统文化才能处于心灵和谐的境地，才会诸事和畅幸福美满。所以自己民族的优秀传统文化就是自己幸福的源泉。因为你的生命之根就这这里。谁能断掉自己的生命之根，却又希望自己能长成参天大树呢？