原创：金光道长 金光法门
肉身是链通寰宇，领悟圣道的场所。而人间的道场为外在之环境，用于构建人体之道场。人身之道场用于外弘法化，内塑德灵。
道场为修道之地，养道之所，人身之主为灵魄，故灵魄为修道之主也。
善以人身而卫道，则灵主成。
身道一受外邪所感，二受内邪所制，邪去则正安，内固则道本。故驱邪出体，外邪不侵是建设道场的第一步。
在长期的弘法实践中，我一直在努力提升弟子对于内外邪的认知。内邪起源于灵，也感召于外。外邪升源于内，也长存于内外。内外邪之间有巧妙的沟通方式。
驱除内邪出体，最主要是净心净业净灵净体之法。内修德道而养正气。
规避外邪入体，则是以清心清业清灵善智为要，使诸邪远离。
邪存于一切事物之中，内存于百脉经络灵体灵魄，心思精神之内。中存于人脉环境，事业健康，家庭学业之中。外存于物质产品，天地风水，饮食蔬果，家居服饰等一切有形之里。
故驱邪的本质一为外避二为内正。
而使内外安泰也。
驱邪出体则神自来居。神自来居则道场成就。道场以拥道为主。
当灵魄的精源即自主的神明已无邪可驱，即是道居。当身心百脉经络畅通无堵，内无邪思外无邪行，无邪兆则自灵明。
故驱邪为卫道之法也。
善人修道常知保德，保德则邪灭，邪灭则道生。内外一切皆成也。
肉身是链通寰宇，领悟圣道的场所。而人间的道场为外在之环境，用于构建人体之道场。人身之道场用于外弘法化，内塑德灵。
道场为修道之地，养道之所，人身之主为灵魄，故灵魄为修道之主也。
善以人身而卫道，则灵主成。
身道一受外邪所感，二受内邪所制，邪去则正安，内固则道本。故驱邪出体，外邪不侵是建设道场的第一步。
在长期的弘法实践中，我一直在努力提升弟子对于内外邪的认知。内邪起源于灵，也感召于外。外邪升源于内，也长存于内外。内外邪之间有巧妙的沟通方式。
驱除内邪出体，最主要是净心净业净灵净体之法。内修德道而养正气。
规避外邪入体，则是以清心清业清灵善智为要，使诸邪远离。
邪存于一切事物之中，内存于百脉经络灵体灵魄，心思精神之内。中存于人脉环境，事业健康，家庭学业之中。外存于物质产品，天地风水，饮食蔬果，家居服饰等一切有形之里。
故驱邪的本质一为外避二为内正。
而使内外安泰也。
驱邪出体则神自来居。神自来居则道场成就。道场以拥道为主。
当灵魄的精源即自主的神明已无邪可驱，即是道居。当身心百脉经络畅通无堵，内无邪思外无邪行，无邪兆则自灵明。
故驱邪为卫道之法也。
善人修道常知保德，保德则邪灭，邪灭则道生。内外一切皆成也。
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