图/耶殊陀尼诗社
这些时日，诗社的图片都是各种景致的雪。大家以雪为题，尽情抒发胸中的诗情画意，以雪传情，咏雪言志，寄托心中的深情厚意！
雪的清冷，雪的柔白；雪的娇软，雪的腻歪；雪的晶莹，雪的高洁；雪的狂暴，雪的肆掠……一自然之物，被赋予了太多内涵和意义！
在千古传承的华夏文明里遨游，慢慢去体会ta的自然含义和人文含义后，突然明悟！
明白了生生世世遗留的恩怨情仇、喜怒哀乐的情绪根源：因为崇尚自然属性，遵循自然规律，所以忽略至抗拒ta的人文属性和社会属性！由物及人，由意及魂！
于是就有了圆的缺，缘的起，于是际遇多伤痛，遭遇频坎坷！不接纳、不认同的心有多强烈，遭遇，就有多惨烈！
人之所以活着并与其它生灵有了明显的区别，便是因为ta产生了思想，有了我是谁、我从何处来要往何处去的思维活动。人们不仅掌握了事物的自然规律和属性，还进一步探究和创新了ta不同的衍生意和象征义，并逐步规范和标准了ta的人文属性和社会规则，这是人类文明的进步！也是人如何与ta人、与社会相处的很重要的一环（认知）！
生生世世的你我，为什么那么抗拒呢？细细思来，我们似乎只接受事物的美好面，不愿意接受ta的阴暗面！对人更是如此！是我们看不透世物的本质，又狭隘于人事的善恶正邪、是非对错。比如喜欢与贱德的人讲德，与失理的人讲理！总想告诉ta们，ta们错了，还总想告诉ta们，该怎么做怎样做才是对的才是善的才是正的！
看着ta们的“执迷不悟”，我们总认为ta们魔怔了！其实换个角度想想，何尝不是我们魔怔了！很多时候，贱德的人、失理的人，不是不明德、不是不知理，而是因所求不同、信仰不同，对“德”和“理”的定义就不同、使之利我心的运用也不同！故而不想选择成为一个那样（贵德守理）的人！
站在我们的角度实在无法理解！怎么都想不明白还有人不喜欢美好、不追求美好！我们总以为是ta们不懂或听不懂，所以总是无休止的滔滔不绝、诲人不倦！最后反惹其厌生仇怨！
其实是我们狭隘了，把自己的三观强着陆于ta人（我们一直信奉和遵守说一就是一，不会拐弯、也不愿轻信言行背后会口不对心。所以总是竭尽全力的给予，殊不知，越是用力，越是惹仇怨）！
千金难买我愿意！
千金难买我愿意！
千金难买我愿意！
贵德求德、知理守理，是一种人生；贱德失德、毁理拒理，也是一种人生！没有好坏对错，都是适自意的选择！只是所求不同，因果不同而已。
千百年来不懂放手、不懂尊重ta人的内心选择的我们！为着几句说一不是一的模糊诉求，为着几滴似泪不是泪的毛毛阴雨，就不管不顾的一腔热血孤勇耗尽元气心力，拼得一身伤、一心死志！落得满身仇怨，惹得万千孽缘！
如此这般，一世世苟活于世，世世愤世嫉俗！伤没有遇上懂的人，痛没有拾获恩的心！徒积绪伤身，积怒悔真，怨苍天变了心！
而今悟有所得终释怀。
怨不得谁，也怪不得谁，是我们自己无始以来皆轻贱了人文属性和社会属性的重要性而受的果！也是我们自己自无始以来皆误解、错行人情练达、知世故而不世故的结果。一念因一世果，真实不虚，谁也做不了漏网的鱼！
孤芳自赏似清高，又何尝不是自我隔尘的藩篱、抗拒人间的枷锁！自然属性和社会属性的有机契合，才是一个圆！
愿我们，追求美好，也接纳阴暗；
愿我们，向往大道，也圆融尘俗；
愿我们，心存悲悯，也遵循因果。
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