《皮囊》微感

      韩寒说：“好的文字往往带给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完。”于我个人而言，我舍不得读完《皮囊》，作者蔡崇达把它定义为一本“认心、认人”的书，我想，与其说《皮囊》是作者达至亲友，自我剖析的心路历程纪实，不如说它就是普罗大众的生活模样，就是每个个体灵魂的直击，情感的共鸣。

      一直想写《皮囊》的读后感，可文字带给你的触动越深，越不知从何下笔，如何书写都显得拙劣虚伪，总怕这本真诚的书被自己抹黑一笔。“如果说皮囊朽坏，我们还剩下什么？”我说可能真的就是一具孤独无依的灵魂，或丑或美，一览无余。在书里作者认识了阿太不示弱的生活观，倔强的母亲和她的房子，残疾的父亲和他的尊严，压抑的医院和情感的碰撞，万能的神明和不舍的安放，风评极差的张美丽，幼时的阿小和长大的阿小，自命不凡的天才文展，心向高远的厚朴，这路上每一个人……

      在阅读《母亲的房子》以及《我的神明朋友》后，我去百度了闽南文化，忽然懂了母亲的那番不顾一切，即使家里已青黄不接，仍要坚持加盖房子，一个房子便是一个家族尊严地位的象征，母亲用一幢完整的房子来维护父亲失去行动能力的尊严，来维护我们这个潦倒的家不失温暖和爱；在闽南文化里宗教与信仰同样是重头戏，母亲在父亲走后的郁郁寡欢里去寻找寄托，于是有了神明朋友，有了信仰便有了寄托的安心，“要离开镇海宫的时候，母亲转过头，对镇海宫里端坐着的神明笑了笑”，我知道，母亲觉得神明朋友帮助父亲得到了解脱，而母亲因此实现了自我的妥存。这些都是再平凡不过的生活情象，因为诚恳，便显情深。

      而给我撞击最强烈，也是作者用力最大的一定是《残疾》，父亲因为意外而瘫痪，年纪轻轻，不免打击深重，一个家的顶梁柱倒下了，可父亲不服输不肯输，于是他在台风天“连饭都不吃了，拿着拐杖就要往门外挪去”“一阵风撞击而来，他又摔倒了。邻居要去帮他，他一把推开。他放弃站起来了，就躺在地上，像只蜥蜴，手脚并用往前挪……”，在命运面前人的不认命往往是徒劳的，肉体加重了这灵魂的负担，屏蔽了灵魂的指令，所以这也尽显阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。我见过祖母临走时的那种无力，每天卧躺在床，胡言乱语地用手比比划划，我们轮流着看护，怕长褥疮就要不停地去帮她翻身，有时她不动弹，眼睛目目地盯着天花板，就像在和肉体打一场冷战，她无力我们何尝不同？大家一起寻找着希望的逻辑，可病痛给人的从不是希望，而是一字之差的绝望，是不谈尊严，丑态毕露。

      在书里我记得最清楚的一段话是：我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。这是我们每个人最终需要达至的地方，我们从这里出发，也随时想回去，这里是家，给了我们稳妥的踏实，时过境迁后，我们最渴望的最庆幸的不过是终于还是回到了这里，我找到了归途，有了人生无望的退路，有望的去处。

      光阴流转，不及人留念。碌碌一生回望，从来不缺人物更不缺故事，作者说想看见每一个人，因为每一个人的存在，让我们得到了异彩纷呈的生活，得到了一个脱胎换骨的我，如果说生活是一把刀，那这个世界就是案板，在这之上的我们自然是刀下俎，哪一次切割，刀划向何处，自在人为，尽人事，听天命，皮囊遮饰了灵魂，那便用肉体展示出灵魂21克的重量及无上限的容量，不管居于何处，用力感谢生活的刀下不留情，保留认清生活后依旧热爱生活的英雄主义，用爱的笔墨致敬身边的每一个。

     

《皮囊》微感

在文学作品粗制滥造、以不同形式博眼球的今天，我们哪怕有千万种文学热忱，也鲜少能遇见不关风月，只关乎情的文字，文意浅显精炼，感情深奥炙热，在书的末尾有马赛尔·普鲁斯特的一句话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。我想说，在蔡崇达的文字里，我得寸则寸，《皮囊》在真诚待读者，我们亦复如斯。