图片为电影«雷诺阿»截图
文/Rayna
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今天非常有幸和一群有思想有深度的文人共进晚餐，席间学到了不少东西。
文人墨客多乐于写字，也就是书法。现如今书法已经被追捧为一种高尚艺术，但在古代，书法和我们用钢笔写字一样，不过是一种生活需要。
2、
关于艺术，很多人都觉得它遥不可及，要不就是刻意盲目地追捧，还有一种便是不屑一顾，很少有人能真正懂得其中含义。觉得艺术遥不可及的这类人，要不就是生活中接受艺术的熏陶较少，要不就是觉得完全看不懂，没法理解艺术家脑袋里在想什么，完全情有可原。
对艺术盲目刻意吹捧的人，对艺术则是过分地理解了。一个演奏家吹奏错误，他非说这是人家故意的，为了使转音更圆滑。一个文人早年的书信，写到某一行字体突然倾斜了，他非说人家这是为了让书信更有整体感更美观。就像当今应试教育的语文阅读理解，连作者本人都答不出的题，却非要让学生生搬硬套那几个句式来分析，显然是一种分析过度。
对艺术不屑一顾的人，大多也是由于没看懂艺术品真正的含义。就好比对于草间弥生这个靠波点画作的神秘欧巴桑，很多人都不屑一顾，认为谁都能用一个个圆点作画。山本耀司在«做衣服»中也有提到，自己的服装早年根本不被欧洲时装界看好，因为他与当时的欧洲时尚潮流完全背道而驰。而«月亮和六便士»中的斯特里克兰，这个为了艺术抛弃一切名誉利益的疯狂男人，他的画作在旁人看来难看得像恶魔的画。而这些不被多数人看好的东西，往往是真正的艺术品。
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席间长辈们还提到了弘一法师，他在世时根本没人买它的书法作品，也没人欣赏，就算有人买他也不卖，纯属就是自娱自乐。弘一法师升天之后一幅作品却拍到了天价。前面提到过的斯特里克兰也是如此，他从不在意别人怎么看待他，也不介意人家不喜欢他的画作，生活再拮据也绝不卖画。在生命的最后光景里，他双眼失明忍受着麻风病的折磨，在木屋的墙上画出了伊甸园，他的画作犹如天堂又犹如地狱，伟大程度绝不是凡人所能形容和理解的，但最后他还是命令妻子烧了屋子。这其实能够理解，就好像教父们一般不喜欢别人随便搬用经文，因为即使是恶魔也能随便说出一两句。
无论是弘一法师还是斯特里克兰，都有一颗为艺术燃烧的灵魂。他们的行为让人是无法理解的。撇开弘一法师不说，我们就说斯特里克兰和大名鼎鼎的梵高，他们生前都被当作神经病来看待，为艺术献身的精神却从来没有动摇过。正所谓，"不疯魔，不成活"。
生活中我也遇到过这样一位高人。那是妈妈的朋友，一位书法家。在看完斯特里克兰的故事以后，我第一个想到的就是他。一次偶然凑在一起，我看到他写字，四个字"晴耕雨读"。一只普通的毛笔在他手上似乎拥有了神秘的魔力，流畅而从容，此刻我太恨自己文笔太差没法形容出那样的感觉。总之，那位高人的字，像是从天上来的，明明简单的字却显得伟大。见到他写字，我的眼泪就止不住地往下流。以我所见，那是真正的天才，凡人是达不到那个高度的。
就是这样一位高人，却低调无比。如果你单看外表，绝不是什么惊世骇俗之颜。但气质里就是有一股温和的感觉，不露锋芒，让人觉得非常舒服。
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现在有很多艺术家，他们的作品反映的都不是真实的自己，而是为了迎合大众的口味。这样的东西在我看来，是不能被称之为艺术的。艺术要有独立的思想和灵魂。艺术是不能被名利所左右的。被物质所控制的作品，只能算作是商品，而不是艺术品。
请大家擦亮自己的眼睛，不要被虚伪艺术欺骗，当然也不要放过每一个疯疯癫癫不被世人理解的天才。
我不懂艺术，本篇很多言论都来自今天席间的文人墨客以及艺术家们。全篇都算是我抄他们的。
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