国家也像自然人一样，要直面一个永恒的哲学问题：
我是谁？
我从哪里来？
要到哪里去？
施展老师用9年的时间，完成了50多万字的鸿篇巨著《枢纽》一书，站在上帝的视角，纵览3000年中国的发展历程，深刻而独到地回答了中国的这一哲学问题。
中国作为一个超大规模的国家，从内部来看它是个体系，从外部来看它是现代世界秩序三大构成性要素，海洋秩序、大陆秩序、海陆枢纽（中介）秩序中的第三者。
作为“唯一历史未曾中断而延续至今的文明古国”，中国社会结构发生过四次变迁（历史大循环），也是四次自我涅槃、自我跨越。每一次浴火重生之后，在精神和肉身上都完成了一次升华和突破。
第1轮历史大循环是商周到秦的封建社会；
第2轮历史大循环是秦汉到唐末的豪族社会；
第3类历史大循环是北宋到第2次鸦片战争中的古代平民社会；
第4轮历史大循环是19世纪末、20世纪初迄今仍未完成之现代平民社会。
第4轮的超越，使当代中国具有了打破国家主义、民族主义边界，具有“人类命运共同体”观念的共产主义内在精神，继承了大清王朝覆盖中原、草原、海洋、高原、森林、雪域的辽阔国土的外在肉身。也成就了连接以美国为主导的海洋秩序，以俄罗斯为代表的大陆秩序的中介枢纽地位。
作者学识渊博，书中几乎涉及了你能想到的所有学科知识，包括地理、历史、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治、地缘政治等等。语言文字多以政治哲学、历史哲学的专业性术语出现，读起来颇有嚼劲。也正因为如此，学界对这本书也是褒贬不一，攻击者甚众。从语言文字的诘屈聱牙，到知识庞杂的显摆，再到逻辑关系的因果颠倒，再到思想观念的错误，简直是被批得体无完肤。甚至有某些所谓的评论家干脆说施展就是投机分子，给大国崛起唱赞歌，献媚执政党，捞好处。这真是上纲上线，颇有“文革”遗风啊！我真想怼他们一句：“要不你也写一本试试？”
不过黄仁宇在写《万历十五年》的时候也被当时的西方学界批的一塌糊涂，他任教的南伊利诺大学还把他辞退了，生活温饱都出了问题。但他打破西方“八股文”式的写史方式，被后来者大为称道，黄仁宇先生也成为史学界一位划时代式的存在。
施展及他的《枢纽》一书也一样，不一定全面和完全正确，但成一家之言，开新奇脑洞，是又一次引起轩然大波的写史突破。
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