很早就听说过《道德经》的大名，可惜也只是几年前匆匆一读，除了第一句“道可道，非常道，名可名，非常名”之外，几乎全数忘记了。今个儿重读《道德经》，一边读，一边记下自己心中的感想，希望能和诸位简友们一起，领略这千古经典中蕴藏的种种智慧！
图片发自简道德经书App
道，可道，非常道，名，可名，非常名。无，名天地之始；有。名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文：能用言语表达出来的“道”，都不是永恒的“道”，能用言辞说出来的“名”，都不是永恒的“名”。“无”是天地的起源，“有”是万物的开始。所以，要经常从“无”中去观察“道”的奥妙，从“有”中认识道端倪，“无”和“有”这两者，同出一源，而称谓不同，到都称得上深远玄妙，这不是一般的玄妙，而是深远又深远，玄妙又玄妙，这就是天地万物无穷奥妙的总门！
自然之道，何能体会？
这一段文字，可谓是道德经的总纲，一个“道”字代表的老子的全部思想，所谓道，有三种解释，一是宇宙本源之道，一是是天地自然之道，一是社会人事之道。这几种含义几乎覆盖了宇宙、自然以及社会的全部法则。
其实最初的“非常道”，原为“非恒道”，西汉时为避汉文帝的名讳，故改为此。这样就更容易理解了，即能用语言描述出来的道，都不是永恒的终极的道。
这里写的很玄妙，我们有可能不知道它的意思，但就是感觉很有些东西在里面，相信很多读者都喜欢把这开篇几句挂在嘴边，一念出来就感觉很有格调，不知是也不是？
道可道，非常道，名可名，非常名
那么老子提出的“道”的概念，真的有意义么？照老子所说，“道”不可见不可言，也无法去观察它，这样一种虚幻的东西真的存在么？
其实我觉得，老子提出“道”的概念，是想让人们可以认清楚一切事物的本质。天地万物都有其自己的道，当我们能把握住这种“道”，也就是事物发展的规律后，那么无论做什么事，自然就无往而不利了。
搞政治，其中自然有一套准则在，搞经济，更有它自身的规律存在，以及军事，科学，包括为人处世甚至生活中的每一件小事，都自有它的道理，我们有必要去细细体味，这样的话，也许我们的人生态度，也会变得不一样了。
就比如东施效颦，东施认为西施之所以那么美丽受欢迎，是因为她蹙眉捧心的样子很迷人，所以就仿照西施的姿态，然后便是一场大型车祸现场了。她便是没有领悟到西施蹙眉捧心的样子之所以吸引人，本就是因为她本身具有的无双美颜，她若是能认识到这一点，怕也不会冒出这种笑话了。
两千多年前的古人其实就已经悟出了这个道理，并将它写进了经典中，可惜直到现在，包括我，也仍然无法勘破这一点。
也许人类存在的意义最终还是要去自然中寻找
老子的智慧直接将一切问题都引向了终极，当我们在生活中能将目光放的长远一点，想法放开一点，对待很多问题也许就会是另外一种态度了，这时再看那世间的蜗角虚名、蝇头微利，又有什么必要再去扰攘纷争呢？
找到自己的“道”，我们每个人都可以成为自己的圣人！
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