《有客》是周王为诸侯设宴饯行时唱的乐歌。
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有客有客，亦白其马。有萋有且
，敦琢其旅。
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远方客人来造访，驾车白马真健壮。随从人员众且多，个个品德都贤良。 -
有客宿宿，有客信信。言授之絷
，以絷
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客人已经住两天，再留客人住两天。给他一条绊马索，拴住马脚不让行。 -
薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
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客人走时送别他，左右热情心意诚。既用大德来待客，上天赐福将更大。
客：指宋微子。周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，微子来朝祖庙，周以客礼待之，故称为客。
亦白其马：亦，语助词。白为纯洁之色，殷商尚白，以白马为美，故来朝作客也乘白马。一说白马是客人带来的礼物。
有萋有且：即“萋萋且且”，形容随从众多的样子。
敦琢：意为雕琢，有选择美好之意。雕琢本为治玉之名，这里形容其随从众臣都是贤者。
旅：通“侣”，指伴随微子的宋国大夫。
宿宿：住一夜谓之“宿”，宿而又宿，则是两夜。
信信：住两夜再宿谓之“信”，信信，连宿四夜。
言：语助词。
絷：绳索，用作动词，是说给他绳索，绊住马足，表示要留住客人。
薄言：发语词。
追：意为饯行，也可以解为追送。
左右：指天子之左右群臣。
绥之：安抚客人。
淫威：意谓大德，含厚待之义。淫，盛，大。威，德。淫威。
孔：甚，很。
夷：大。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《周颂》31篇，当产生于西周时期。
《臣工之什》：臣工、噫嘻、振鹭、丰年、有瞽
、潜、雝
、载
见、有客、武。
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