2017年春节的烟花似乎昨天刚刚消散，而今天，却又将迎来2018年的春节，一年的时间竟是这样短暂。《论语》中“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，最初学到这句话时，只是理解其字面的意思，也曾在某个黄昏的余辉中感叹“逝者如斯夫”，然那时的感叹多是“为赋新词强说愁”。而今，时间流逝，是临近不惑之年的我最最真切的感受。
岁末回首，一年的跌撞前行中，似乎更多的是忙而无功，于是，岁末的感慨中除却时间流逝的感慨外更多是对一年无功的怅然。带着这份怅然无论回首亦或前望都那么令人索然无味。于是，年，过年，成了感叹“老了”与“没意思”的一个语气词，尤其是如我一般临近不惑而无一事成的人。
然，细思量，这份怅然的感慨中，原为心中的那份不甘。岁首期待，期待新的一年，能撞大运，能真得如同祝福短信中写得那样万事如意。岁末回首，回首一年，却发现原来有着诸多的不如意。于是乎，怅然也就在那些不如意的感慨中油然而生。心有不甘，心有所憾，这大概就是心有所怅的原因了吧。不知怎么地，在这份怅然中，哈佛大学泰勒教授在幸福公开课中提到一个词“适应”，不期然冒进了脑海中。泰勒教授讲到我们会适应于习以为常的事，驱动我们，吸引我们的是不平常的事。因为世界上有很多好事，好事太平常了，我们就习惯了。我们就再也看不到好事，而坏事，是一种反常，总能吸引到我们的注意力。为此泰勒教授讲了一个故事：有一个犹太传统故事里讲到一个男人，住在一个犹太小村里，东欧的一个犹太小村。他过得很苦他住在一间小房子里，家里有很多孩子，他妻子整天在耳边唠叨，他们不停地吵架，生活得太糟糕了。那个男人想改善他的生活，所以他去找拉比，把他的情况告诉他。他说“我们活在小房子里，挤满了孩子”，“没有隐私”，“我妻子整天在唠叨，拉比，帮帮我”。拉比说“你后院有鸡吗？”他说“有”。“下周，把鸡带进屋里”“拉比，你在说什么？我们没有地方……” “把鸡带进屋里”。男人很虔城，信任他的拉比。一整周都把鸡放在屋里，鸡毛，鸡粪，臭味，什么问题都有，孩子们吵得更凶了，他妻子更唠叨了“你为什么要这样对我们？房子本来就够小了”，“拉比吩咐的”他们继续吵架。这一周终于结束了，他跑到拉比那里说“拉比帮帮我”拉比说“情况怎么样？”他说“更糟了，家里没地方了，我们整天吵”“很臭，太糟糕了”“孩子，你后院有牛吗？”“有，拉比，我们有牛”“把鸡和牛都带进屋里一周”“拉比，但是……”“听我说的做”所以他把牛带进屋里，这一次也很糟糕，他鼻孔里都是这股臭味，他们一周不得安睡，太糟糕了。一周过去了，他整个人衣衫不整，憔悴不堪，浑身臭味。他去找拉比说“拉比，帮帮我，情况太糟了，糟多了”“你家后院有马吗？”“有，我知道你想怎么做了” “把马带进屋里” 他又把马带进屋里，太糟糕了，马乱踢乱叫，到处地跳，把东西摔坏，家里一片混乱，吵声不断，糟多了。终于一周过了，他跑去找拉比，拉比说“现在你过得怎么样？”“拉比，太糟了”“好的，下周”“你把动物都带出去”“然后再来见我？”一周过去了，他来见拉比，拉比问“现在情况怎么样？”“拉比，太好了，家里宽敞多了”“气味太好闻了”“我们一家人乐融融”“孩子很高兴，非常感激你，拉比”。家中的原始条件并没有改变，然而这个犹太家庭却有了不同的心情。失而复得，也许正是这个过程，让他们对以前的生活有了重新的衡量。然而，又有多少人能有着失而复得的幸运呢。失去了才知道珍惜，这时候的珍惜却增加了懊悔这一味不为我们所喜的佐料。然，如果在以后的生活中还不能警醒的话，那么就只是徒增了一份懊悔，为另一次的岁末感慨增加了一份怅然的原料罢了。
如此，就让记忆将身边的小确幸串成珠链，捧在掌心，融在内心，滋养我们对幸福的敏感，把感激当成一种生活习惯，培养我们感恩的习惯，把自己培养成积极者，培养我们的感恩之心吧。因为当我们感恩时，我们不再把好事习以为常。我们会发现我们身边和内心都有无尽的幸福，就在我们身边，我们心里，有很多好事值得我们感激。
是呢，“家人不错，朋友不错，自己也不错，这一年总的说来高兴的事挺多”。
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