（一）安德鲁奇奥能够被认亲的话语成功骗走了买马的钱袋子，不得不说确实和他微小的戒备心和自恋的心理有关；也不得不惊叹于骗子的演技和准备，令他不能防范，以致于反复过后才知道受了骗。随后，他又碰到了两个小偷拉他入伙，去偷停放在教堂的大主教的尸体上的随葬品。可怜的安德鲁奇奥被小偷逼进棺材找财物。他递了东西告知没有东西后，却仍被要求再找找，然后就被死死地关在棺材里面。他死定了，要被活活困死了，和大主教葬一块儿。不过，柳暗花明又一村，又来了一伙人盗随葬品。棺材打开，安德鲁奇奥抓住了其中一人的脚，吓得那人惊慌失措，失声大叫。其余人见了情况以为魔鬼来了，都慌忙夺路逃命去了。而安德鲁奇奥呢?赶紧爬出了棺材，带着从大主教尸体顺来的价值不菲的戒指，飞也似的奔离教堂，回到了家乡。
（二）以里卡尔多、巴尔托洛梅娅、帕伽尼诺三人不同的条件（年龄、身份）以及用最直接最赤裸的方式表现人与人之间的需求供给关系。里卡尔多对巴尔托洛梅娅无疑是满足需求供给的枷锁，而帕伽尼诺提供并满足了这种需求。否则，身为大法官的里卡尔多何以完全不能一敌身为海盗的帕伽尼诺？里卡尔多和巴尔托洛梅娅的不可调节的不契合注定了必然分裂的结局。无论其如何做出改变，无论里尔卡多如何表现他的喜欢，思想本质的冲突和需求供给的冲突形成的枷锁一定将他们推向分离。帕伽尼诺是看得见的直接原因，而看不见的“帕伽尼诺”更多。里卡尔多和巴尔托洛梅娅没有经过考察，两方并不试探，不知道双方的需求供给。所以，突然的建立联系，不足的突显，“帕伽尼诺”迟早会出现，摧毁不稳定的需求供给关系。（也有些披着道德的外衣，以道德制高点限制和指点的意思，亦即虚伪的、羸弱的、想将人本欲绞杀得一点不剩的道德枷锁，全全违背顺理应道的自然，不能达和谐的地步）
（三）瓦尔隆戈的神父不止在贝尔科洛蕾那里占了好处，在本地的其他人身上也是占了好处。而大家却都习以为常。贝尔科洛蕾要求神父也得给好处。但她就像其他人总是被神父的花言巧语和所谓的在神那里的进言权所欺骗，威逼利诱，好处全落在了他一个人身上。一个人的行为以代表一群人的普遍行为，一群人的普遍行为以代表一个阶层的普遍情况，画出一个时代的大致模样。
（四）格利赛尔达出身卑微，瓜尔蒂耶里出身侯爵世家，他们的结局似乎皆大欢喜了。不过，瓜尔蒂耶里随性而起的毫无预兆的突然发动的考验可不是什么好东西，其行为残忍无情冷酷却颇为自己的杰作而得意。有理由相信，瓜尔蒂耶里并不喜欢格利赛尔达，真像是随意找她结婚，然后折磨羞辱她。他教训她的目的是什么？训练一个唯他是从的妻子。结果也看到了，他成功了。一方面来说，地位的巨大差别让他们接触不同的生活，这是社会条件使然；另个方面来说，个人的禀性还真是不同，换个人不一定能像格利赛尔达那样隐忍（依现在的情况，十有八九和瓜尔蒂耶里已经干起来）。
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