作者: 乔万尼·薄伽丘 评分: n/a 阅读时间: 2020年1月29-2.1日
You must read, you must persevere, you must sit up nights, you must inquire, and exert the utmost power of your mind. If one way does not lead to the desired meaning, take another; if obstacles arise, then still another; until, if your strength holds out, you will find that clear which at first looked dark.
“有人努力写着作品，替他们的时代增添光彩;有人贪得无厌，只知道面包，却像虫子一样无声无息地死去。”
—〔意〕乔万尼·薄伽丘 Giovanni Boccaccio
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简评
《十日谈 - Decameron》创作于1350—1353年, 是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇小说集。
十日谈传创作背景是中世纪末1347年-1348年的黑死病。这次大瘟疫导致欧洲三分之一甚至一半人死亡。
薄伽丘的十日谈讲述的是佛罗伦萨城瘟疫死亡超过十万，社会秩序已经毁灭，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，不用顾忌旁人的言论，按照自己的爱憎大胆表达自己的观点, 每人每天讲一个故事，共住了10天讲了100个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，对情欲的向往，对爱情的期盼。这种话，这些事，在正常时候当然是不能说的。
十日谈，通过这些故事，反映了佛罗伦萨富裕市民的真实想法。
中世纪文学天然的有种艰涩的高级感。《十日谈》听起来就要比《经典微型小说集》要有格调得多。意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。
《十日谈》自然是一部文学史上意义非凡的作品，但在大众私底下的调侃中，《十日谈》最大的特色是“尺度大”, 甚至是小黄📖。其中大概80%的故事都有涉及情爱描写, 所以本人也就快速粗略阅读, 无法给出评分N/A。
不过,故事的背景是黑暗的中世纪，宗教对整个环境的束缚，一方面，基督教宣扬禁欲主义，要求民众将一切献给上帝，这样才能死后上天堂。另一方面，严格控制科学思想，惩罚“异端”，但教会内部也是腐败不堪。其实这就是典型的双标，不少所谓“教士”一边苛刻要求普通人坚守教义，一边自己背后不知道干了多少阴私勾当。
《十日谈》有两大特色:
一是内容丰富，集百家之长。100个故事汇集了欧亚诸多民间故事，其范围之广，在世界文学史上也是佼佼者。
二是着力于“人”，描绘了世间百态, 可以称为《人曲》。
据说《十日谈》同时出现在《高中生必读世界名著》和《初中生必读推荐书目》中的作品, 鉴于过大尺度, 建议还是成人后再读 ! !
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乔万尼·薄伽丘 Giovanni Boccaccio
乔万尼·薄伽丘 (Giovanni Boccaccio，1313年6月16日 —— 1375年12月21日）, 意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家。与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。
薄伽丘, 诞生于佛罗伦萨著名财团的代表人物一位大商人的香艳逸事,是的，作为文艺复兴运动先驱之一的薄伽丘是私生子，据说母亲是位颇有魅力的法国女郎。
从小, 富二代薄伽丘被父亲要求学习经商，毫无收获。父亲又让他改学法律和宗教法规，但无论是商业还是法律，都引不起他的兴趣。他自幼喜爱文学，便开始自学诗学，阅读经典作家的作品。这段生活使他亲身体验到市民和商人的生活以及思想情感，融入到他日后写成的《十日谈》中。
1350年，薄伽丘和诗人彼特拉克相识, 从此，这两位卓越的人文主义者建立了亲密无间的友谊。薄伽丘潜心研究古典文学，成为博学的人文主义者。他翻译了荷马的作品，晚年，他致力于《神曲》的诠释和讲解，曾主持佛罗伦萨大学《神曲》讨论。
主要著作
•《菲洛柯洛》
•《十日谈》
• 《爱情的幻影》
• 《菲洛斯特拉托》
• 《菲埃索拉的女神》
薄伽丘的早期作品的共同特点都是以爱情为主题，借鉴古希腊、古罗马诗歌、神话、传奇，显示了中世纪传统和骑士文学的痕迹，但又摆脱了俗套。
在薄伽丘逝世以后，天主教会对他的迫害并未停止。他们不仅将许多珍贵版本的《十日谈》付之一炬，甚至挖掉并毁弃薄伽丘在契塔尔特教堂的坟墓和墓碑。
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书中经典语录
鉴于尺度过于大, 仅摘录部分比较正常的故事。
故事-1
第一天的第一个故事，一个五毒俱全的催债人，在异乡重病将死。为了能让教堂给自己安排后事，他花言巧语让忏悔神父以为他是个高尚的虔诚教徒。听了神父的汇报，教堂院长决定把他按照圣徒的礼节下葬，教徒们在祷告礼上把骗子尸体上的衣服都撕碎分净了，把破布当成带来福报的圣物。
故事-2
第二天的第二个故事，商人林多纳经商途中，每个早晨必念《我父在天》和《圣母颂》，祈求晚上能有个舒服的下榻之处。途中遇截，被抢去财物和衣服，在城门前冻个半死。当地侯爵的情妇, 一个富寡妇将他收留，寡妇看他很顺眼，正巧侯爵有公务不在，就投怀送抱，和林多纳过了一夜，林多纳走时，寡妇又送了他一些东西。很快劫匪被抓，林多纳幸运地挽回了损失。
故事-3
国王要和王子领兵出征，便将国事托给了一位伯爵。伯爵处理国事遇到重大决策时都会与王妃和王子妃一起商议。
伯爵玉树临风，温雅稳重，王子妃爱上了这位伯爵。
伯爵丧妻不久，王子妃就单独约见伯爵，向伯爵表露心迹。伯爵断然拒绝了王子妃的求爱。王子妃恼羞成怒，自毁衣衫大呼，诬陷伯爵非礼，侍卫欲禽伯爵。伯爵无奈，携长子幼女出走他国。国王王子闻之，竟不细察，怒而去伯爵之爵位。
伯爵从此流落异国。多年以后，国王去世，王子当上国王，王子妃成为王妃。
又过了好久，王妃身体抱恙，自知将不久于人世。
信天主的西方人死前都会忏悔，王妃也一样。
她在忏悔的时候就把诬陷伯爵的事说了出来。
于是国王大悔，复伯爵之爵位，且赐以重金。
故事-4
一个男人死了老婆以后痛苦万分，带着幼子去山上隐居，为了避免孩子以后经历同样的痛苦，就试图让孩子不接触女人，以这种方式来断绝其对异性的爱慕，许多年过去以后，似乎这个方法很见效。孩子终于成年了，男人也逐渐老去，老人下山化缘不得不多带个帮手，就把儿子一路带了去，儿子在山下第一次看见女人，问他爹这漂亮的生物是什么东西，老爹慌张地回答说是鸭子。回家以后，孩子对鸭子恋恋不舍，就乞求父亲说，给我买只鸭子吧，我会好好饲养它的。
故事-5
妹妹爱上了家里的奴隶，三个兄长知道后怒不可遏。他们设计谋杀了他，把他埋在了一个偏远地方。妹妹次日不见情郎回来，心中苦闷担心是哥哥们加害。当晚她梦到情郎形容枯槁、衣衫破碎，对他说：我再也回不来了，你的哥哥们杀死了我，埋在了这里，梦里出现了一个地点。第二天，妹妹带着女仆，借口外出散步来到了那个地方，他们果然挖到了情郎的尸体，她无法将情郎好好安葬，于是割下了他的头颅，用方巾包回了家。回家后，她将头颅清洗干净，埋到了花盆里，种上了美丽的香花，终日用眼泪、玫瑰水来灌溉...
故事-6
巴比伦苏丹要将女儿嫁给加波国王为妻，公主途中遇难，流落异乡，四年间先后落在九个男人手里。后来公主回到本国，国王以为她仍是处女，依旧把她嫁给加波国王。
故事-7
一个马夫和阿季鲁尔夫国王的妻子睡觉，被阿季鲁尔夫发现，但他没有声张，当夜把马夫的一把头发剪掉。而马夫也把同他睡在一起的所有男人的头发剪掉了，因而免除了灾祸。
故事-8
一位少妇爱上了一个年轻小伙子，却到一位事事认真的神父那里去忏悔，装作守身如玉的样子；那神父不知底细，反而给她牵线，成就了她的好事。
故事-9
费德里科爱上一位夫人，为她耗尽家财，但未能讨得她的欢心。后来夫人去看他，他一贫如洗，只得宰了一只相依为命的猎鹰招待她，夫人知情后回心转意，遂嫁给了他，还给他带来丰厚的陪嫁。
故事-10
季西波将未婚妻让给好友蒂托·奎恩佐·福尔沃，蒂托夫妇回到罗马。后来季西波穷困潦倒，也来到罗马，以为蒂托看不起他，绝望之下，只求一死，便说当时一命案系自己所为。蒂托了解此情后，为救这位朋友，也说是自己杀了那个人，后真凶自首，屋大维将两人释放。蒂托将胞妹嫁给季西波，并同他分享财产。
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