圣在己不由天
文/石岩磊
修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想极力推崇的君子之风，也被视为仁人志士的核心精神内涵，而其中的“修身”则是所有远大志向的根基，那如何才能做到呢？孔子说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。”在他看来好学、力行、知耻是通往修身的必由之路，方可接近智慧、仁爱与英勇的美德，这的确是亘古不变的真知灼见。
不得不承认，人的智商有高下之分，从古至今不乏天资聪颖的神童，然而大多数人属于智力平平，甚至有的低于常人，但只要刻苦学习都会迎头赶上。晚清重臣曾国藩天生愚钝，他小时候正在大声背诵古文，有一贼潜入他家躲到房梁上，想等他入睡后伺机而动，可曾国藩到半夜还没背下课文，小偷都已烂熟于心，实在忍无可忍便跳将下来，把文章从头到尾复述了一遍，然后扬长而去，但曾国藩就是凭着坚韧不拔的毅力学有所成，最终建树了一番惊天功业。
俗话说实践出真知，知识只有在实际运用中才能得以实现价值，任何理论不与现实生活结合都只会沦为空谈。明代的王阳明开创了独树一帜的“心学”，被蒋介石奉为为人处事之圭臬，就连他退身台湾后，还将一座“草山”改名为“阳明山”，日本更是有众多学者对王阳明顶礼膜拜。而王阳明的学说关键之处在于“知行合一”，特别强调“力行”的重要性，他从不夸夸其谈，总是脚踏实地地付诸行动，所以能屡立奇功，也正应了那句古诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
“三人行必有我师焉”，是孔子的过人之处，他不耻下问，不会不懂装懂，《三字经》中便有“昔仲尼，师项橐”的口诀。项橐是个绝顶聪明的孩子，他七岁时曾问孔子：“天地人为三才，夫子可知天有多少星辰，地有多少五谷，人有多少眉毛?”圣人摇了摇头，小项橐得意地说：“天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子连声称奇，谦逊地说：“后生可畏，我当拜你为师!”正是知耻而后勇的境界，成就了孔子海纳百川的博大胸襟，铸就了其百世辉煌。
古人将立德、立功、立言称为“三不朽”，即要德高望重、军功卓著、著书立专，按照此标准衡量，古往今来只有两个半人入围，分别是孔子、王阳明和曾国藩，因为曾国藩没有流传后世的鸿篇巨制，只能算半个人头。而他们的共同之处就在于好学、力行、知耻上，都自觉地进行修身养性，始终以学为本、以行为要、以耻为戒，在勤奋好学中储备知识，在事必躬亲间增长才干，在知不足里见贤思齐，如此造就了不世之功。
圣人总是给人以高山仰止的感觉，但他们原本都是普通人，甚至有的智力还不及常人，比如曾国藩的愚笨，有的相貌丑陋，像孔子唇露齿、眼露睛、鼻露孔、耳露窿，有的愚不可及，例如王阳明七天七夜对着竹子苦思冥想最后病倒在床，他们的寻常在天资、在长相、在顽皮，可他们的长处在于后天的勤学苦练、在于日久天长的持之以恒、在于随机应变的适应能力，圣人之圣在己不由天呀。假如能沿着好学、力行、知耻之路加以修身，每个人或许都可有不俗的表现吧。
2020.8.9
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