有些俗语在流传过程中，会出现以讹传讹的情况，时间久了大家也不以为然，积非成是，约定成俗。但如果你要从字面意思去细抠，还是有问题的。
比如说，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
这是我们最熟悉的一句俗语。意思是，几个资质一般的人凑在一起，也能抵得上机智过人的大聪明。
但要说三个臭皮匠，就想顶个诸葛亮，那就有点太自不量力了。毕竟诸葛亮那可是智慧的化身，虽然小说里把他写得跟呼风唤雨、能掐会算的神汉一样。
但历史上的诸葛亮，好歹也是蜀汉的总理，一人之下万人之上，更是一代名臣，托孤老臣，军政一把抓，既能写文章，又会带兵打仗，三出祁山，北伐中原，为了统一大业，鞠躬尽瘁。可以说是几百年、上千年才出的这么一个人才。
说到这儿有人可能会疑问，不是六出祁山吗？那是小说演义里的故事，历史上他也就三次出祁山，两次过秦岭，还有一次待在秦岭南麓待敌。
而皮匠这个职业，在现在可能听的不多了，在古代也跟总理是没法比的。就算来个100个臭皮匠，那也是顶不过一个诸葛亮。
因而这话是越琢磨越有问题。这个皮匠，听着会让人想到四川郫县的豆瓣酱。诸葛亮跟四川还是有莫大的关系他治理蜀20多年，下半辈子基本都是在四川度过的。
原来这里的“皮匠”，不是我们字面意思上制作皮革的匠人，而是军队里面的偏将、副官的那个"裨将"。左边衣字旁，右边是一个卑鄙的”卑“。
三个臭皮匠说的就是三个能力水平很差的副将。那他们至少是懂军事能带兵打仗的人，就算再差，在那个位置上也是有两把刷子。
说他没能力，只是他看着好像没能力，而没有能力也根本混不到那个位置。
而且”三“在古代不是一个实数，一般是虚数，指的是多数，也不一定就三个，有可能是六个、九个，都有可能。
这样一解的话，这句俗语才算合情合理。但千百年来，这”臭皮匠“已经深入人心，约定成俗。
中国汉字的同音字比较多，听是大家最主要的接受方式，因而也没有必要再改过来，将错就错。
其实这个臭皮匠，就是我们普通老百姓，而军队的裨将，那可不是一般人能干得到的位子。
因而这个皮匠也是可以说得通的，毕竟人多力量大，众人拾柴火焰高。从这个角度来讲，这句话也是没有毛病的。
还有一个俗语叫“无毒不丈夫”，前面还有一句叫”量小非君子“。
本来丈夫是顶天立地的君子，这个无毒不丈夫，说的好像丈夫都不是什么好玩意好东西，都是那种心狠手辣的货。
这其实也是一个同音字互换的缘故，这个”毒“应该是温度、度量的度，这样一说好像就能解释得通。
无度不丈夫。大丈夫必须要有度量有气度，有胸怀，像宰相一样肚子里能撑个航空母舰，像弥勒佛一样肚里能容天下难容之事。
而不像小人，心胸狭窄，没有容人之量，因而这两句话本来就是意思相对。
与”无毒不丈夫“，对应的还有句话叫”最毒妇人心“，这个其实是以偏概全，以点带面。这两句话放在一块好像是说，男人女人没一个好东西，这完全是抢挑一条线，棍扫一大片，把广大的男性女性都得罪完了。
这让人想到了《论语》里的一句话，唯女子和小人难养也。千百年来也是争议不断，说法不一。跟上面的话一样，它都是前面要加定语加以限制说明的。
当然这话是有出处的，一般是用在”三言二拍“、水浒封神等故事中。比如说某位女性做了某件狠毒发指的事情，顺路就会来上这么几句，”青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心“。
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