必须要对市场经济进行批判

 需要研究的东西还有很多，对异化劳动的研究在于异化劳动所产生的影响和力量远比我想象的要大的多，其中最大的异化就是人本应以自身的生命为目的，却将生命异化为手段，金钱至上的社会，是异化劳动最大的表现形式。在这个社会中，人自身的品质、性格、地位、尊严等都以钱的数量来衡量，富人总在人们的视野之中，而穷人早以淡出了人们的视野，即使他拥有某些特殊的品质。但问题在于，资本总是掌握在少数人的手里，大多数人依然是无资本的出卖自身劳动力的商品人，那么这样的风气就可笑的多，富人歧视穷人，而穷人也歧视穷人。

  人们被迫拼命挣钱，除去自身必须的生存消费，还需要赚取额外的金钱来获取自身本应该有而被金钱剥夺的在社会上存在的条件，这样人们的关注点就放在了取财的各种途径上面，而忽略了造成自身贫穷的根源到底在哪。资本所存在的地方，就有贫穷。资本家所给予的工人的工资，为了自身的利益，都是按照工人可持续生存的最低的、必要的标准给予的，因此工人依靠工资永远不可能富有，反而随着工资的增高，对自身身心消耗的程度就越大，这就是由异化劳动所带来的贫穷。市场经济本身就带有资本，因而就必然会存在剥削和压迫，即便是社会主义的按劳分配，也没能改变市场经济的本质，反而是掩盖了其本质。因而，想要消灭贫穷，就要将资本彻底的消灭。

  这个时候一定会有人说，资本的存在是合理的，资本的存在是推进社会经济发展的强大动力，因此不能舍弃。对此我并不否认，如果没有资本，那么工人就要面临着失业，经济也会被影响。但对目前而言，大城市应当是经济、文化等的现代化区域，可那里的人们却不是以“人”的形态存在，而是以“商品”的形态存在，城市越大，人不被称其人的程度就越大，因此就必须要对市场经济进行批判，无情的批判，就必须要把市场经济中的劳动异化进行消解。为此，或许已经有人发现了这样的问题，也进行了相应的研究，我应当积极快速的加入他们的行列，对于这样的研究，我不再将其当成自身的兴趣，而是将其当成一种工作，不是为自己工作，而是为那些被压迫的，不幸福的人而工作，这无论是我学心理学还是学哲学，都抱有的最初的心愿。