下午，和一位老友聊文化经营的话题，他讲述了近期和他爱人的一次价值观对话。原来他发现爱人的妈妈正在买入某旅游返利送券的理财产品，凭着统计学的敏感和管理学博士的实战经验，他认为该项目的投资回报率有些“过高”了。对于显著偏离本质的事情，他是一向敬而远之的，但丈母娘的事还是要提醒一二，避免老人家上当受骗。当他把原理和要点说通之后，她爱人信服了，决定劝老人家及时消费完已购买的券，并不再通知任何人参与，也不再做分享，以免误导他人。这时，他爱人说，既然这件事在开始投入对自己是很划算的，那也买个几万元，买完马上去欧洲十日游，就全花完并赚到钱了，岂不是把博士的智慧分析转化成收益了！
这时，老友非常严肃且认真的说：“如果一件事情明明知道不该做，却为了多赚3万元去做，你觉得正确么？哪怕可以多赚几十万或百万，如果去做，你觉得这正确么？我们都认为自己是个好人，都想做个好人，却因为利益的诱惑就准备先做一回坏人，这样做合适么？”这些话，虽然严肃，但朋友的爱人一句话也没有回嘴，在沉默中再也没有提这种想法。
想法、说法、做法，真的那么重要么？正如《了凡四训》中所说：“命自我作，福自己求”，其实就是因为命运完全掌握在自己的手中，而转化命运的主要工具就是我们的想法（念头）、言词和所做所为啊。学国学时间长了，我就很容易理解“一念天堂或一念地狱”的创造性法则，就更加重视“谨言慎行”和“善护正念”的自我管理了。
我和这位朋友从客户变成好友已经快20年了，在他身上所见证的言行举止及对正确价值观坚守的定力都让我深为赞叹，而他所取得的持续的成就和幸福质量，也让我看到了践行者的榜样！见小利则大事不成，君子不重则不威，这些经典的指引，只有真正践行的人才会有不一样的体悟。
类似的证明，可以参考英国广播公司（BBC）播出的系列记录片《人生七年》的第九部。这一围绕“七岁看老”是对还是错的系列跟踪报道的电视节目，据说源于导演迈克尔.艾普特每过七年便会寻访他的20个受访对象，除了拍摄他们的生活状态外，还会固定询问一些问题，包括对婚姻、家庭、政治、信仰、理想的看法，用以观察和对比他们在每个人生阶段的变化。在最新的第九部中，所有的受访者都已经63岁，而导演本人也已经78岁高龄了。
从小家境贫寒或者富裕尊贵是决定孩子一生的关键么？通过这个纪录片的实际跟踪，发现事情远没有那么简单下定论！《人生七年》系列给人最大的震撼在于，一个人永远无法想象自己在任意的七年当中会面临怎样的挑战，以至于每到一个拍摄节点时，这些受访者真实的生活状态有可能和观众的期待完全背道而驰。换句话说，阶层和家庭似乎只能够决定人生的起点，但每个人作出的人生选择才会真正决定他们的人生道路，而这些道路和最终的结果是很难用某种特定的理论模型加以概括的。
“学会打出正确的好牌”（391）
就如纪录片中家境曾经最好的约翰和安德鲁并不一定总是最“幸福”的，而儿童收养机构中度过童年的保罗和西蒙反而更懂得家人陪伴的重要性，这很像“福者祸之伏而祸者福所倚”的呈现。
人生在任何时候都可以“逆转”，关键取决于当下选择了什么“念头”。阿甘（阿甘正传的主角）、郭靖（射雕英雄传的主角）都是通过选择而创造了非比寻常的成果。而苏老泉，二十七，始发奋，终于位列“唐宋八大家”行列。曾失败的一塌糊涂的越王勾践，或者被称为祸害的周处，都能够扭转自己的生命轨道。很多人都知道，命运要掌握在自己手里，而不是“算命人”的嘴里，但实际上真正在践行的时候，知行合一就是重点了。
孔子所处的时代非常复杂，但并没有妨碍他“知其不可而为之”，成为了举世瞩目的儒家圣人！王阳明所处时代的帝王未必属于历史明君，但阳明先生照样龙岗悟道。历史上类似的创造自身历史的俊杰乃至圣贤肯定是多不胜数了，只是我们选择看见“天生我才必有用”，还是选择了“人人皆可为圣贤”呢？
念念圣贤，念念向善，念念创造自己未来的生命状态。自强不息的造善，还是自强不息的利他，都在创造无限美好的未来，是谁在选择，又是谁在为自己负责呢？
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