广大青年要把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，筑牢理想信念的根基——习大大
猫头鹰和猫咪
此短文不是谈论理想主义与现实主义，生活而已哪有那么多主义可絮叨的，只是觉得脱离现实谈理想，就像脱离群众谈群众路线一样，聚焦点有问题就解决不了实际问题。
博弈论里面其中有两个重要概念，一个是帕累托最优，这个其实是经济学里的概念，是指资源分配的一种理想状态，假定固有的一群人和可分配的资源，从一种分配状态到另一种状态的变化中，在没有使任何人境况变坏的前提下，使得至少一个人变得更好。还有一个是纳什均衡，又称为非合作博弈均衡，是博弈论的一个重要术语，以约翰·纳什命名。 在一个博弈过程中，无论对方的策略选择如何，当事人一方都会选择某个确定的策略，则该策略被称作支配性策略。 如果两个博弈的当事人的策略组合分别构成各自的支配性策略，那么这个组合就被定义为纳什均衡。这俩概念大白话我总结为：至少一个人好过和至多大家都不好过。
这个短文当然也不是叨叨博弈论，有句话叫“累世不能通其学，当年不能究其理”，我还算自知。只是我有时候被人说太理想主义了（处女座），有时候被评理性，这其实不是说我这个人的性格是怎样的，而是做事方法和价值观念让人这样或那样如此觉得。事在人为，还是人为在事？理想青年动不动想要改变世界，理性青年接纳世界顺应变化。孰优孰劣？极端例子很好比较，均衡点做的事情不好比较。
一无所获大家都不情愿，因为做事了，却没得到好处；一无所失大家也不乐道，因为恰恰啥事都不做，自然无所失。无欲无求的不是人，是佛。人，没有佛的智慧却有人的慧根，那就是有根据的理想，不分性别。只是人与人，禀赋不同，环境不一，那个做人做事的均衡点，就是智慧点。
《笑傲江湖》结尾：令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结缡，虽偿了平生之愿，喜乐无已；但不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了。突然之间，心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调；忽想：“我奏这曲子，要高便高，要低便低，只有自己一个人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便须依照谱子奏曲；不能任意放纵，她高我也高，她低我也低，这才说得上和谐合拍。
佛家讲求“涅槃”，首先得做到无欲无求，这才能无拘无束。
但人生在世，要吃饭，要穿衣，要顾到别人，岂能当真无欲无求？
涅槃是“无为境界”，我们做人是“有为境界”。
在有为境界中，只要没有不当的欲求，
就不会受不当的束缚，那便是逍遥自在了。
理想青年幻想帕累托最优，理性青年寻找纳什均衡。
PS：今天情人节，女青年想吃牛排需要排长队，男青年想吃火锅立马有位，怎么破？1.火锅；2.牛排；3.都不吃；4.都吃。男青年想，为了性，不要讲理，劳资排牛排的位——这也是纳什均衡啊！
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