引:臣聞饑人所以饑而不食烏喙者，為其愈充腹而與餓死同患也。
南川子曰:此所谓饮鸩止渴也。
引:臣聞古之善制事者，轉禍為福，因敗為功。
南川子曰:化凶为吉，福且有能者也。
引:【索隱】劉氏雲：“當時慶吊應有其詞，但史家不錄耳。”
南川子曰:当是如此，或有其仪礼。
引:蘇秦曰：“孝如曾參，義不離其親一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，義不為孤竹君之嗣，不肯為武王臣，不受封侯而餓死首陽山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行進取於齊哉？信如尾生，與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齊之強兵哉？臣所謂以忠信得罪於上者也。”
南川子曰:曾参孝，伯夷廉，然尾生之信愚信也。
引:燕王曰：“若不忠信耳，豈有以忠信而得罪者乎？”蘇秦曰：“不然。臣聞客有遠為吏而其妻私於人者，其伕將來，其私者憂之，妻曰‘勿憂，吾已作藥酒待之矣’。居三日，其伕果至，妻使妾舉藥酒進之。妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也，欲勿言乎，則恐其殺主父也。於是乎詳僵而棄酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，惡在乎忠信之無罪也伕？臣之過，不幸而類是乎！”
南川子曰:如此主母，逐之而后快也。
辛丑十一月十九
2021.12.2于北京作
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