科学的发展，是一部关于人类地位的自我陨落史。
希腊时期，在亚里士多德的理论中，世界是由土气火水组成的，它们是无生命无意识的元素，物质的存在是为了它们所要服从的命令，这就是我们所熟悉的元素论，也是大部分奇幻小说中魔法理论的基础。稍早时期的德谟克利特则试着去思考如果将某一个东西无限细分下去，会发生什么事情。他的答案是一个东西是无法无限细分下去的，每件东西的组成都是由基础粒子所组成的，他认为世界上是有无法分割的终极粒子的，并且将之命名为原子，这在希腊语中意味着“不可分割的粒子”。
不论是在亚里士多德的元素论之中，还是德鲁克里特的原子论之中，他们都认为人类的灵魂是独一无二的，非物质的，是神所赐予人类的独一无二的礼物。这无疑是一种对自己种族的巨大夸耀，那时的人们认为自己是以神为原型所创造出来的次神的造物，是万物之灵。在我们东方的传说里面也有女娲造人的说法，可谓是异曲同工。
随着时间的推移，炼金术蒙着神秘的面纱出现在欧洲中世纪，在他们往锅里面丢蝙蝠和青蛙企图将水炼成黄金之时，某种程度的科学正在渐渐萌芽，正如在中国的炼金术师们发现了火药一样，西方的炼金术师们也发现了一些疯狂的东西。随着炼金越渐疯狂，一些人开始进行人体研究，他们发现人类的身体并不神秘，就像所有的动物一样，有肌肉纹理，有内脏。有人甚至做出了模型，通过收缩线条达到模拟肌肉群运动的目的，他们用猪的心脏模拟血液的出入，发现心脏类似一个水汞一样在周身的血管之中试压以达到流动的目的，要知道那时的人们觉得血液有着神奇的力量，通过输血或者排出血液可以获得力量甚至排除病痛，水蛭疗法就是根据这样的思想诞生的。人们认为某些血液是带有力量的，某些血液是肮脏的不洁的，通过特殊合适的方法用水蛭吸出不好的血液就可以治愈病痛。
这群炼金术师发现也许人体并不如所想的那样是依靠某种神秘的力量维持运行，而是依靠某种机械的力量——就像蒸汽机一样，来运行的。于是他们提出了一种渎神的想法，人体是一部机械，内脏和肌肉如同精密的引擎一样协同运行。
就像宗教徒瞪大了眼所指责的：你们这些无神论者不知道什么叫做尊重！在机械论之后，神经脑科学又提出了人脑也只是一部机械，由复杂的神经活动和精密的化学反应所左右，我们的思考和所谓的自由意志只是一种幻觉，是某个巨大的盖亚一样的神秘社会集合体的呈现。
由次神，到身体是机械，到连灵魂的容器——大脑，也是机械。人类身体的尊严一步步被科学剥夺，然而这还只是一部分。
《大设计》中提到，在公元一百五十年，托勒密提出了著名的托勒密宇宙，他认为地球是一个球形的，精致的，位于宇宙中心的神奇星球。这个模型被天主教作为正式教义长达十四个世纪之久，直到一千多年以后，哥白尼才在他的著作《天体运行论》中提出另一个模型，也即是众所周知的日心论，我们从宇宙的中心一下子变成了某颗围绕着太阳运行的行星，并无什么出彩之处。
二十世纪二十年代，哈勃在加利福尼亚帕萨迪纳的威尔逊山用望远镜发现所有的星系都在远离我们。杨氏双缝向我们展示了，宇宙也许有着无数的表现，量子力学告诉我们，我们所看到的宇宙只是某种概率的体现，与此同时其余的概率也在同一空间精彩纷呈。
如果有唯一一种能够让我们觉得有一些安慰的话语，《大设计》中提到的人择定律也许会让你感觉到一些安慰。
智慧生物存在的条件实在是太苛刻了。
我们所存在的太阳系刚巧只有一个恒星，而这个恒星与我们的距离有恰到好处，不会像水星一样每天唱响“冻与焦之歌”，地球的旋转轴相对于围绕太阳轨道面的倾角又刚刚可以给地球带来四季，以此孕育出多种多样的生命，其中就有曾经的神之子——人类。太阳的质量也刚刚好，如果地日距离恒定，太阳的质量只要稍稍重一点，地球上的温度绝无孕育生命的可能。这一切都很难用科学来解释，唯一的解释是：我们已经存在了，因为这些条件的推动，才有了智慧生物的诞生，如果没有这些条件，那么就不会有智慧生物的诞生。然而冰冷的陨石不会欣赏宇宙，炙热的恒星也不会欣赏，每天跟小彩旗一样转个没完的中子星更不会欣赏。但是智慧生物——比如人类这样的折腾种族，就会使出浑身解数去理解这个精妙的宇宙。
所以，带点感性色彩地说，也许我们的存在只是为了欣赏这个宇宙的美。如果我们可以找到解释一切的统一理论，用《大设计》中的结尾语来说：我们将找到大设计。找到我们真正存在的意义，而不是藉由神或者神秘主义的荫蔽。
——————————————————————————————————————
因本文首发蝌蚪五线谱网站，更多内容请点击拓展阅读继续观看。
网友评论