2017年09月19日，悦享《人间四月天：林徽因文集 林徽因传》，天津人民出版社。马兰主编。2015年3月第1版，2015年3月第1次印刷。阅读P001-P135 。
摘录
有这样一种美丽，逾越漫长的时空，仍旧定格在回眸的瞬间。
有这样一种聪慧，绕过激荡的暗流，徜徉在安稳的岁月静思。
她走过北平的晨烟，穿过康桥的夜雾，遥望远方时，便落进徐志摩的诗页
她着一件青衫，在古雅的庙殿，虔诚晚祷时，便绘入梁思成的图纸。
她和学界泰斗金岳霖的情谊被赞为“人与人关系臻于最美最崇高的境界”
林徽因的一生，是充满创造的一生。她不仅是中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为“中国一代才女” 。和建筑学研究相比，虽然文学创作只是她偶然为之，却字字珠玑，其造诣并不亚于当时的许多名家圣手，在我国现代文坛中占有重要的地位。优越的地位和优裕的生活使她有条件把文学真正作为独立而自由的人生与艺术理想，从而成为天热的“为艺术而艺术”派。她的作品，既有严谨的科学内涵，又充满诗情画意，把建筑学家的科学精神和作家的文学气质结合得浑然天成。
她是一位极富人格魅力和文学才华的杰出女性，她那开阔的胸襟、绝顶的聪明、出众的才华和丰富的阅历，磨砺汇集成一股内在的精神气质，从她身上透出的才气、美质与她的人生一样，都为世人所仰叹。她标志着一个时代的颜色，遗世独立、一缕诗魂，纯然为了美与爱而生；她温婉清逸，犹如一颗珍贵的珠玉，暗自发出无人能及的光彩；她就像一枝出水的白莲，带着浓浓的暖意迎风摇曳
走进林徽因，仿佛可以看到一袭白衣的女子，立在柳下花前，看世景流转P003
秋天懂得那狂放
秋天爱的是那不经意
不经意的凌乱
秋天，这秋天
但是秋天，这秋天
他撑着梦一般的喜筵
不为的是你的欢欣
他撒开手，一掬璎珞
一把落花似的幻变
还为的是那不定的
悲哀，归根儿蒂结住
在这人生的中心
一阵萧萧的风，起自
昨夜西窗的外沿
摇着梧桐树哭
起始你怀疑着
荷叶还没有惨败
小划子停在水流中间
夏夜的细语，夹着虫鸣
还信得过仍然偎着
耳朵旁温甜
但是梧桐叶带来桂花香
已打到灯盏的光前
一切都两样了，他闪一闪说
只要一夜的风，一夜的幻变
冷雾迷住我的两眼
在这样的深秋里
你又同谁争？现实的背面
是不是现实，荒诞的
果属不可信的虚妄
疑问抵不住简单的残酷
再别要吝惜流血的哀惶
趁一次里，要认清
造物更是摧毁的工匠
信仰只一细柱香P18
情愿
我情愿化成一片落叶
让风吹雨打到处飘零
或流云一朵，在澄蓝天
和大地再没有些牵连
但抱紧那伤心的标志
去触遇没着落的怅惘
在黄昏，夜班，蹑着脚走
全是空虚，再莫有温柔
忘掉曾有这世界，有你
哀悼谁又曾有过爱恋
落花似的落尽，忘了去
这些个泪点里的情绪
到那天一切都不存留
比一闪光，一息风更少
痕迹，你也不要忘掉了我
曾经在这世界里活过P19
那一晚我的船推出了河心
澄蓝的天上托着密密的星
那一晚你的手牵着我的手
迷惘的黑夜封锁起重愁
那一晚你和我分定了方向
两人各认取个生活的模样P23
一首桃花
桃花
那一树的嫣红
像是春说的一句话
朵朵露凝的娇艳
是一些
玲珑的字眼
一瓣瓣的光致
又是些
柔的匀的吐息
含着笑
在有意无意间
生姿的顾盼
看
那一颤动在微风里
她又留下，淡淡的
在三月的薄唇边
一瞥
一瞥多情的痕迹P26
吹散记忆正如陈旧的报纸飘在各处彷徨
破碎支离的记录中颠倒提示过去的骚乱
多余的理性还像一只饥饿的野狗
那样追着空罐同肉骨，自己寂寞的追着
咬嚼人类的感伤，生活是什么还说不上来
摆在眼前的已是这许多渣滓
我希望，风停了，今晚情绪能像一场小雪
沉默的白色轻轻降落地上
雪花每片对自己和他人都带着一星耐性的仁慈《恶劣的心绪》P32
街上没有光，没有灯
店廊上一角挂着有一盏
他和她把他们一家的命运
含糊的，全数交给这暗淡《微光》P39
断续的曲子，最美或最温柔的
夜，带着一天的星
记忆的梗上，谁不有
两三朵娉婷，披着情绪的花
无名的展开
野荷的香馥
每一瓣静处的月明《记忆》P49
人生
你是一支曲子
我是歌唱的
你是河流
我是条船，一片小白帆
我是个行旅者的时候
你，田野，山林，峰峦
无论怎样
颠倒密切中牵连着
你和我
我永从你中间经过
我生存
你是我生存的河道
理由同力量
你的存在
则是我胸前信条里
五色的询彩
但我们彼此交错
并未彼此留难P55
昼梦
昼梦
垂着纱
无从追寻那开始的情绪
还未曾开花
柔韧得像一根
乳白色的茎，缠住
纱帐下，银光
有时映亮，去了又来
盘盘丝络
一半失落在梦外
花竟开了，开了
零落的攒集
从容的舒展
一朵，那千百瓣
抖擞那不可言喻的
刹那情绪
庄严峰顶
天上一颗星
晕紫，深赤
天空外旷碧
是颜色同颜色浮溢，腾飞
深沉
又凝定
悄然香馥
袅娜一片静
昼梦
垂着纱
无从追踪的情绪
开了花
四下里香沉
低覆着禅寂
间或游丝似的摇移
悠忽一重影
悲哀或不悲哀
全是无名
一门娉婷P59
钟声已在脚下，松同松
并立着等候，山野已然
百般渲染昊侈的深秋
梦在哪里，你的一缕笑
一句话，在云浪中寻遍
不知落到哪一处？流水已经
渐渐的清寒，载着落叶
穿过空的石桥，白栏杆
叫人不忍再看，红叶去年
同踏过的脚迹火一般
理想的爱和美，同白云
角逐；同斜阳笑吻；同树
同花，同香，乃至同秋虫
石隙中悲鸣P79《红叶里的信念》
十月独行
像个灵魂失落在街边
我望着十月天上十月的脸
我向雾里黑影上涂热情
悄悄的看一团流动的月圆
我也看人流着流着过去来回
黑影中冲着波浪翻星点
我数桥上栏杆龙样头尾
像坐一条寂寞船，自己拉纤
我像哭，像自语，我更自己抱歉
自己焦心，同情，一把心紧似琴弦P85
桥
他的使命
南北两岸莽莽两条路的携手
他的完成
不挡江月东西，船只上下的交流
他的肩背
坚定的让脚步上面通过，找各人的路去
他的胸怀
虚空的环洞，不把江心的洪流堵住
他是座桥
一条大胆的横梁，立脚于茫茫水面
一堆泥石
辛苦堆积或造型的完美，在自然上边
一掬理智
适应无数的神奇，支持立体的纪念
一次人工
矫正了造化的疏忽，将隔绝的重新牵连
他是座桥
看那平衡两排如同静思的栏杆
他的力量
两座桥墩下。多粗壮的石头镶嵌
他的忍耐
容每道车辙刻入脚印已磨光的石板
他的安闲
岁月增进，让钓翁野草随在身旁
他的美丽
如同山月的锁钥，正见出人类匠心
他的心灵
浸入寒波，在一钩倒影里续成圆形
他的存在
却不为嬉戏的闲情 而为责任
他的理想
该寄给人生行旅者的一种虔诚P94
他愉快起来他的快乐的翅膀可以碰到天，他忧伤起来，他的悲戚是深得没有底。寻常评价的衡量在他手里失了效用，利害轻重他自有他的看法，纯是艺术的情感的脱离寻常的原则。P110
他早年很爱数学，他始终极喜欢天文，他对天上星宿的名字和部位就认得很多，最喜暑夜观星，好几次他坐火车都是带着关于宇宙的科学的书。他曾经翻译过爱因斯坦的相对论。P111
简悟
徐志摩的最大成就在于新诗歌，却是兴趣宽泛，看来我们的生活并不能总是做目标极为清晰的事情，只要我们知道当下心中的想法然后按照自己的想法不虚度光阴的活着，就会在不可知的时间取得不俗的成就，淡化功利性多些做事的平常心，一切水到渠成
摘录
在迷惘中人最应该有笑，这种的笑，虽然是敛住神经，敛住肌肉，仅是毅力的后背，它却是必须的，如同保护色对于许多生物，是必需的一样P118
在前线的前线，兴奋和疲劳已掺拌着尘土和血另成一种生活的形体魂魄。睡与醒中间，饥与食之间，生和死中间，距离短得几乎不存在、生活只是一股力，死亡一片沉默的恨，事情简单得无可再简单。尚在生存着的，继续着是力，死去的也继续着堆积成更大的恨。恨又生力，力又变恨，惘惘地却勇敢地循环着，其他一切则全是悬在这两者中间悲壮热烈地穿插。
在后方，事情却没有如此简单，生活仍然缓驰地伸缩着；食宿生死间距离恰像黄昏长影，长长的，尽向前引伸，像要扑入夜色，同夜溶成一片模糊。在日夜宽泛的循回里于是穿插反更多了，真是天地无穷，人生长勤。生之穿插凌乱而琐屑，完全无特殊的色泽或轮廓，更不必说英雄气息壮烈成分。斑斑点点仅像小血锈凝在生活上，在你最不经意中烙印生活。如果你有志不让生活在小处菰败，逐渐减损，由锐而钝，有张二尺，你就得更感谢那许多极平常而琐粹的摩擦，无日无夜地透过你的神经，肌肉或意识。这种时候，叹息是悬起了，因一切虽然细小，却绝非从前所熟识的感伤。每件经验都有它粗壮的真实，没有叹息的余地。口边那酸甜的纹路是实际哀乐所刻画而成，是一种坚韧性的笑。因为生活既不是简单的火焰时，它本身是很沉重，需要韧性地支持，需要这韧性支持的力量《彼此》P120
简悟
这种对于生活如此深刻的认识，让我觉得此刻说什么都是苍白无力。生活阅历是必须，但感知生活的能力却是需要时间砥砺才能更好体味人生的苦辣酸甜各种滋味。
如果李易安的斜风细雨底下不是重门须闭也就不萧条得那样深沉可爱；李后主的终日谁来也一样的别有寂寞滋味。看花更须庭院，深深锁在里面认识，不时还得有轩窗栏杆给你一点凭籍，虽然也用不着十二栏杆依遍。《蛛丝和梅花》P129
在草丛里读碑碣，在砖堆中间偶然碰到菩萨的一双手一个微笑，都是可以激起一些不平常的感觉来的。乡村的各种浪漫的位置，秀丽天真，中间人物维持着老老实实的鲜艳颜色，老的扶着拐杖，小的赤着胸背，沿路上点缀的，尽是他们明亮的眼睛和笑脸。P134
简悟
这种有深度的小确幸不是一般人可以享受的，这和一个人的专业素养有关。专业素养的养成非一日之功，需要长期的积累沉淀，需要心无旁骛达到一种境界才可以。
林徽因系出书香世家，其父是当时高官，正是往来无白丁谈笑皆鸿儒。只是其母却是一名不通文略的女子，导致与其父有夫妻之名无夫妻之实。其母，一直艳羡其父的小妾，同样一个不通文墨的女人却可以俘获林父的心。这种经历，也让林徽因在对待徐志摩求爱时的犹豫与退缩。徐志摩是巨商独子且文采风流无人可及，只是婚姻无爱，遇到心仪的林徽因几经追求无果，然后续娶陆小曼。
林徽因爱人梁思成乃是梁启超的公子，而著名学界泰斗金岳霖也是对林徽因倾慕不已，这种倾慕几乎尽人皆知，就连梁思成都说自己可以退出成人之美，只是林徽因没有答应，而金岳霖对林徽因的爱情也是发乎情止乎礼，金岳霖就和林徽因夫妇同住一个庭院，且终身未娶，虽然不全是因为林徽因的缘故，但是与林徽因有着莫大干系。
2017 09 20 12:00-16:35
昨天下午去图书馆借书，徜徉书架间，本来选了一本推理小说和鲁迅文集，但是遇到这本人间四月天，便被施了魔法一样定在那里，就连呼吸都几乎要停滞。林徽因大名可谓是久闻其名，在郑大校园读徐志摩文集的时候，林徽因的名字不止一次出现在徐志摩的笔下，而对于周旋于林徽因身边的男子每一个都是闪耀当时的名人，放到现在无不是大师一般的存在。若非最近重新开启疯狂阅读模式，也无缘窥得林徽因这样一代传奇女子的才情与绝代风华。
昨天下午回到办公室开始翻阅，回到家一直看到睡前，今天上午一直看，直到中午开始抄录自己心动的文字，虽然尚未看完，却是心中感慨无限。
2017年09月20日，悦享《人间四月天：林徽因文集 林徽因传》，天津人民出版社。马兰主编。2015年3月第1版，2015年3月第1次印刷。阅读P136-P295 。
摘录
因为那时候那种近于伤感，而又不够宗教庄严的举动，除却点明了你和我们中间的距离，生和死的间隔外，实在没有别的成效，几乎不能达到任何真实纪念的意义。P137
今天是你走脱这世界的四周年！朋友，我们这次拿什么来纪念你？前两次的用香花感伤地围上你的照片，抑住嗓子底下叹息和悲哽，朋友和朋友无聊地对望着，完成一种纪念的形式，俨然是愚蠢的失败。因为那时那种近于伤感，而又不够宗教庄严的举动，除却点明了你和我们中间的距离，生和死的间隔外，实在没有别的成效；几乎完全不能达到任何真实纪念的意义。
去年今日我意外地由浙南路过你的家乡，在昏沉的夜色里我独立火车门外，凝望着那幽暗的站台，默默地回忆许多不相连续的过往残片，直到生和死间居然幻成一片模糊，人生和火车似的蜿蜒一串疑问在苍茫间奔驰。我想起你的：
火车禽住轨，在黑夜里奔
过山，过水，过..
如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲哀投降，什么时候我都相信倔强的忠于生的，即使人生如你底下所说：
就凭那精窄的两道，算是轨，
驮着这份重，梦一般的累坠！
就在那时候我记得火车慢慢地由站台拖出，一程一程地前进，我也随着酸怆的诗意，那“车的呻吟”，过荒野，过池塘，..过噤口的村庄”。到了第二站——我的一半家乡。
今年又轮到今天这一个日子！世界仍旧一团糟，多少地方是黑云布满着粗筋络往理想的反面猛进，我并不在瞎说，当我写：
信仰只一细炷香，
那点子亮再经不起西风
沙沙的隔着梧桐树吹
朋友，你自己说，如果是你现在坐在我这位子上，迎着这一窗太阳：眼看着菊花影在墙上描画作态；手臂下倚着两叠今早的报纸；耳朵里不时隐隐地听着朝阳门外“打靶”的枪弹声；意识的，潜意识的，要明白这生和死的谜，你又该写成怎样一首诗来，纪念一个死别的朋友？
此时，我却是完全的一个糊涂！习惯上我说，每桩事都像是造物的意旨，归根都是运命，但我明知道每桩事都有我们自己的影子在里面烙印着！我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢来拼成的图案，但我也疑问其间的摆布谁是主宰。据我看来：死是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干！我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与情感两不相容；理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。日子一天一天向前转，昨日和昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景，做成我们周遭的墙壁或气氲，那么结实又那么缥渺，使我们每一人站在每一天的每一个时候里都是那么主要，又是那么渺小无能为！
此刻我几乎找不出一句话来说，因为，真的，我只是个完全的糊涂；感到生和死一样的不可解，不可懂。
但是我却要告诉你，虽然四年了你脱离去我们这共同活动的世界，本身停掉参加牵引事体变迁的主力，可是谁也不能否认，你仍立在我们烟涛渺茫的背景里，间接地是一种力量，尤其是在文艺创造的努力和信仰方面。间接地你任凭自然的音韵，颜色，不时的风轻月白，人的无定律的一切情感，悠断悠续地仍然在我们中间继续着生，仍然与我们共同交织着这生的纠纷，继续着生的理想。你并不离我们太远。你的身影永远挂在这里那里，同你生前一样的飘忽，爱在人家不经意时莅止，带来勇气的笑声也总是那么嘹亮，还有，还有经过你热情或焦心苦吟的那些诗，一首一首仍串着许多人的心旋转。
说到你的诗，朋友，我正要正经的同你再说一些话。你不要不耐烦。这话迟早我们总要说清的。人说盖棺论定，前者早已成了事实，这后者在这四年中，说来叫人难受，我还未曾读到一篇中肯或诚实的论评，虽然对你的赞美和攻讦由你去世后一两周间，就纷纷开始了。但是他们每人手里拿的都不像纯文艺的天平；有的喜欢你的为人，有的疑问你私人的道德；有的单单尊崇你诗中所表现的思想哲学，有的仅喜爱那些软弱的细致的句子，有的每发议论必须牵涉到你的个人生活之合乎规矩方圆，或断言你是轻薄，或引证你是浮奢豪侈！朋友，我知道你从不介意过这些，许多人的浅陋老实或刻薄处你早就领略过一堆，你不止未曾生过气，并且常常表现怜悯同原谅；你的心情永远是那么洁净；头老抬得那么高；胸中老是那么完整的诚挚；臂上老有那么许多不折不挠的勇气。但是现在的情形与以前却稍稍不同，你自己既已不在这里，做你朋友的，眼看着你被误解，曲解，乃至于谩骂，有时真忍不住替你不平。
但你可别误会我心眼儿窄，把不相干的看成重要，我也知道误解曲解谩骂，都是不相干的，但是朋友，我们谁都需要有人了解我们的时候，真了解了我们，即使是痛下针砭，骂着了我们的弱处错处，那整个的我们却因而更增添了意义，一个作家文艺的总成绩更需要一种就文论文，就艺术论艺术的和平判断。
你在《猛虎集》“序”中说“世界上再没有比写诗更惨的事”，你却并未说明为什么写诗是一桩惨事，现在让我来个注脚好不好？我看一个人一生为着一个愚诚的倾向，把所感受到的复杂的情绪尝味到的生活，放到自己的理想和信仰的锅炉里烧炼成几句悠扬铿锵的语言（哪怕是几声小唱），来满足他自己本能的艺术的冲动，这本来是个极寻常的事。哪一个地方哪一个时代，都不断有这种人。轮着做这种人的多半是为着他情感来的比寻常人浓富敏锐，而为着这情感而发生的冲动更是非实际的——或不全是实际的——追求，而需要那种艺术的满足而已。说起来写诗的人的动机多么简单可怜，正是如你“序”里所说“我们都是受支配的善良的生灵”！虽然有些诗人因为他们的成绩特别高厚广阔包括了多数人，或整个时代的艺术和思想的冲动，从此便在人间披上神秘的光圈，使“诗人”两字无形中挂着崇高的色彩。这样使一般努力于用韵文表现或描画人在自然万物相交错时的情绪思想的，便被人的成见看做夸大狂的旗帜，需要同时代人的极冷酷地讥讪和不信任来扑灭它，以挽救人类的尊严和健康。
我承认写诗是惨淡经营，孤立在人中挣扎的勾当，但是因为我知道太清楚了，你在这上面单纯的信仰和诚恳的尝试，为同业者奋斗，卫护他们的情感的愚诚，称扬他们艺术的创造，自己从未曾求过虚荣，我觉得你始终是很逍遥舒畅的。如你自己所说：“满头血水”，你“仍不曾低头”，你自己相信“一点性灵还在那里挣扎”，“还想在实际生活的重重压迫下透出一些声响来”。
简单地说，朋友，你这写诗的动机是坦白不由自主的，你写诗的态度是诚实，勇敢而倔强的。这在讨论你诗的时候，谁都先得明了的。
至于你诗的技巧问题，艺术上的造诣，在这新诗仍在彷徨歧路的尝试期间，谁也不能坚决地论断，不过有一桩事我很想提醒现在讨论新诗的人，新诗之由于无条件无形制宽泛到几乎没有一定的定义时代，转入这讨论外形内容，以至于音节韵脚章句意象组织等艺术技巧问题的时期，即是根据着对这方面努力尝试过的那一些诗，你的头两个诗集子就是供给这些讨论见解最多材料的根据。外国的土话说“马总得放在马车的前面”，不是？没有一些尝试的成绩放在那里，理论家是不能老在那里发一堆空头支票的，不是？
你自己一向不止在那里倔强地尝试用功，你还会用尽你所有活泼的热心鼓励别人尝试，鼓励“时代”起来尝试，——这种工作是最犯风头嫌疑的，也只有你胆子大头皮硬顶得下来！我还记得你要印诗集子时我替你捏一把汗，老实说还替你在有文采的老前辈中间难为情过，我也记得我初听到人家找你办《晨报副刊》时我的焦急，但你居然板起个脸抓起两把鼓槌子为文艺吹打开路乃至于扫地，铺鲜花，不顾旧势力的非难，新势力的怀疑，你干你的事“事有人为，做了再说”那股子劲，以后别处也还很少见。
现在你走了，这些事渐渐在人的记忆中模糊下来，你的诗和文章也散漫在各小本集子里，压在有极新鲜的封皮的新书后面，谁说起你来，不是马马糊糊地承认你是过去中一个势力，就是拿能够挑剔看轻你的诗为本事（散文人家很少提到，或许“散文家”没有诗人那么光荣，不值得注意），朋友，这是没法子的事，我却一点不为此灰心，因为我有我的信仰。
我认为我们这写诗的动机既如前面所说那么简单愚诚；因在某一时，或某一刻敏锐地接触到生活上的锋芒，或偶然地触遇到理想峰巅上云彩星霞，不由得不在我们所习惯的语言中，编缀出一两串近于音乐的句子来，慰藉自己，解放自己，去追求超实际的真美，读诗者的反应一定有一大半也和我们这写诗的一样诚实天真，仅想在我们句子中间由音乐性的愉悦，接触到一些生活的底蕴渗合着美丽的憧憬；把我们的情绪给他们的情绪搭起一座浮桥；把我们的灵感，给他们生活添些新鲜；把我们的痛苦伤心再揉成他们自己忧郁的安慰！
我们的作品会不会再长存下去，就看它们会不会活在那一些我们从来不认识的人，我们作品的读者，散在各时、各处互相不认识的孤单的人的心里的，这种事它自己有自己的定律，并不需要我们的关心的。你的诗据我所知道的，它们仍旧在这里浮沉流落，你的影子也就浓淡参差地系在那些诗句中，另一端印在许多不相识人的心里。朋友，你不要过于看轻这种间接的生存，许多热情的人他们会为着你的存在，而加增了生的意识的。伤心的仅是那些你最亲热的朋友们和同兴趣的努力者，你不在他们中间的事实，将要永远是个不能填补的空虚。
你走后大家就提议要为你设立一个“志摩奖金”来继续你鼓励人家努力诗文的素志，勉强象征你那种对于文艺创造拥护的热心，使不及认得你的青年人永远对你保存着亲热。如果这事你不觉到太寒伧不够热气，我希望你原谅你这些朋友们的苦心，在冥冥之中笑着给我们勇气来做这一些蠢诚的事吧。
二十四年十一月十九日北平
（原载1935 年12 月8 日《大公报·文艺副刊》） P137-P142
如同相爱，在一个时候里，你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端的幸福，如同恋爱，在那时那刻眼所见，耳所听，心所触无所不是美丽，情感如诗歌自然的流动，如花香那样不知其所以。P186
人的性情多为天生，有些人骨子里即是安静，有些人生来便怀着躁动不安的因子。但后天之启蒙尤为重要，倘若一个沉静之人被放逐于喧嚣市井，难免不为浮华所动。而将一个浮躁之人搁置于庙宇山林，亦可稍许净化。我们都在潜移默化的时光中改变着自己，熟悉又陌生，陌生又熟悉。P209
林徽因的父亲未必是个薄情之人，只是他与妻子之间并无任何爱的交集。人总是在不断的错失中走过一生，相伴的人未必是曾经憧憬过的那个人，但仍然要努力地走下去。彼此厌烦并非罪不可赦，只可惜天意弄人，流水落花，造出这么多痴男怨女，不得尽如人意。P211
所谓诗酒趁年华，青春不挥霍也会过去，何必将自己持久地困于笼中？世间百态必要亲自品尝，世间美景也必要亲自置身其中，方能领略生命之珍贵。而漫漫长路，唯有亲自丈量，才能知晓它的长度与距离。每个人即从拥有这份生命开始，若可杨帆天涯，万万无须回避。一旦融入茫茫沧海，亦无须苛求回头。P222
终生纷繁，有人过得迷糊，有人生得清醒。有人一生寻找，怅然若失着，有人早早认定今生挚爱，永不放手。
世界如此之大，能与挚爱相逢已是不易，有缘相处更是极其珍贵。所以我们都应该懂得珍惜。纵然如此，一路行来，还是太容易与缘分擦肩而过，所拥有的也渐次失去。并非由于不懂珍惜，只是缘分的长短大抵已被注定，玩不住的终究是刹那芳华。P223
每每提起感情，或者谁又与谁相遇，谁又与谁相恋，总会与缘分纠缠不清。有缘之人，无论相隔千山万水，终会聚在一起，携手红尘。无缘之人，纵使近在咫尺，也恍如陌路，无份相牵。
康河的雨雾，从来无须约定，就这样不期而至。异国一场偶遇，让他们仿佛找到了相同的自我。沉静的心不再沉静，从容的姿态亦不再从容。
只是人本多情，多情才无情，所有结果亦只能独自承担。他遇上她，无论是缘是债，是苦是甜，都得学会尝试，学会开始，学会终结。P230
人总想求得圆满，觉得好茶要配好壶。可世间圆满不易寻，缺憾倒是俯首皆是。殊不知，缺憾也许伤人一时，完美却可能伤人一世。打算在人世间行走，就不要奢求那许多。且当每一条路都是荒径，每个人都是过客，每一篇记忆都是曾经
一切都有尘埃落定的一天，你有你的港湾，我有我的归宿。人生原本亦没有相欠，又何来偿还之说？转身天涯，各自安好，那么这风尘的世间就算有烟火蔓延，却不会再有伤害。P239
对于已经不再相爱的那个人，有人选择还是朋友，有人选择老死不相往来。这两种态度不能说谁对谁错，因为性格决定选择，想要以何种关系继续以后的生活，就要保证自己不被那种关系所搅乱。
人的一生终究是一个人的一生。各自有所追求，有缘分就相遇，有缘无分，情深缘浅是常事，分开也未尝就会痛苦得无法自持。人生如戏，一场落幕下一场又要开始，自然也不必过分耽于昨天。你记得也好，你忘记也罢，生命本就如轮回一般，来来去去，何曾为谁有过丝毫停歇。P243
真爱无悔，无论你我以何种方式对待自己的情感。只要付出过，珍重过，拥有过，便是爱的慈悲。相离亦不一定是背叛，给彼此一个美好祝福，或许都会海阔天空。P245
喜欢一个人，爱一个人，是一件沉重而长远的事，可能会是一生一世。这要靠行动而非语言。喜欢，或者爱，于用情至深之人，是千钧的重量，一旦化成语言就减轻了分量；是付出，而非索取，一旦索取就不再纯粹。P248
总有一个人会令你甘愿舍弃自由而不再流浪，不管行至何处，有他在的地方便是至高无上的乐园。从此有了一个人携手并肩，便不会再怕任何苦难。
最好的爱情大抵接近友情，一起工作、游玩和成长，共同分担两个人的责任、报酬和权利，帮助对方追求自我意识，同时又因为共同的给与、分享、信任和互爱而合为一体。
即使对方不在身边，只要想到那个人，就会感到幸福；哪怕正处于悲伤之中，也会变得坚强。和那个人在一起时，就能展现出真正的自我。能够遇到那个交换着信任、热情和梦想的人，无论之前要走过多少弯路，相信有那样一个人在等待自己，就一定会到达那个两个人一起憧憬的地方。P280
2017年09月21日，悦享《人间四月天：林徽因文集 林徽因传》，天津人民出版社。马兰主编。2015年3月第1版，2015年3月第1次印刷。阅读P296-P434 。
摘录
渴望纯粹之人，总愿意自己像植物一样生长于人世间，安静美好中带着孤独骄傲，就像王维诗中所写行至水穷处，坐看云起时。背负着沉重的行囊奔走红尘，行色匆匆而不问为何，亦不知哪一天会停留。当你我以为一生长远得望不到头，回首之时仿若昨天。人的一生恰似午后至黄昏的距离。月上柳梢，茶凉言尽，一切便可落幕。P306
简悟
纯粹，是每个热爱文字有完美主义倾向的人追求的终极享受。而世间纯粹的东西严格来说是不存在的，但这并不能阻挡我们对于纯粹的追求，对于摇滚音乐来说，轻音乐就是纯粹的，对于那些亵渎爱情的人来说，忠诚于爱情的人来说就是纯粹的，纯粹的情怀，赤子的心，清澈的剪水双瞳，如水的一弯弦月，这些都是纯粹之美。
摘录
大抵是看多了繁华事态，想要一些安静与纯粹。尝试着改变自己，努力减去繁复，单薄亦是完美；努力摒弃浮躁，视清凉为超脱。生命虽然脆弱，但也固执，谁也不能删改情节或是结局。只是有一天，我们都会回归宁静，因为那是生命的本真。P308
与秋不同，这春天没有刺目的火红，但从娇柔中透出的生命的暗涌有一种令人迷惑的美。这其实是一种不安分的颜色，它会让人更多的想到生命最深处的骚动，它不能给人一种真正的满足，沿着不断上升的阶梯，在没有涯际的包罗万象的深沉之中，去接近严肃与崇高。作为一种脆弱的红，在肉体和精神的意志上，却具有一种奋起的因子。P309
世界上唯有两件事是痛苦，求而不得，求而得。P311
简悟
这看似是矛盾，其实只是没有说的直白，求而不得当然痛苦，因为付出没有回报，求而得，虽然有所回报，但所得到与期望的大不同，不是所愿。
摘录
怎见浮生不若梦，但我们不能就此沉浸梦中，虚度春风秋月。人活一世，即使不求惊天动地，也还是留下些什么为好，让活着的人有迹可循，哪怕只是简单平凡的故事亦算是一种功德。P315
无论何时，赤子般纯情的理想，哪怕实现的方式再不实现，也总能从时代的烟尘中透出光亮来。P327
简悟
理想，无论大小高低贵贱，都会让你有所求而与众不同。若没了理想，便是一具行尸走肉，与鸡鸭无异。
摘录
人生渺茫，人如沧海一粟，只能在命运的波浪中摇摆，不知何时才能靠岸。P333
简悟
正是人渺小如尘埃，生有涯而知识无边，美景美食佳人无数，我们才不能有片刻懈怠，唯有奋进不止才能不断领略身边美景。不然只能在生活的琐事中翻滚而泯然于众，这才是最可怖的事情。
摘录
如水岁月如水光阴，本该柔软多情，而它偏生是一把锋利的刀，雕刻着容颜，削薄了青春，刮去残存的一点梦想，只想留下支离破碎的记忆。P367
简悟
岁月是一把杀猪刀，岁月不饶人。岁月无情，正是因为无情，才需要我们多情，不然这生活该是味同嚼蜡索然无味。
最后的废话连篇
林徽因的一生所交皆是当时各界名流，这虽然与她的出身名门有关，更与她的才学有关。一个人如果出身不好，就要努力做些值得人称颂的事情来弥补，抱怨无用，唯有奋斗。
2017 09 21 17:16
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