金刚经 第四品

重写金刚经

金刚经 第四品 妙行无住分

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复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。

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如来佛拿起旁边的水盆子，喝了一口水，慢慢的咽下去，接着说。

晕了吧，就知道你们得晕，你们不晕怎么体现我是如来佛你们是“比丘”——比球强不了多少，简称“比丘”！

须菩提打断道：佛爷佛爷！您停停，停停嘿。您不是说，不应该有你、我的分别么，“无人相、无我相”四大皆空么，怎么您牛逼您伟大，我们就比球强不了多少了？

如来佛瞪了须菩提一眼：我这是给你举个反例！强化你的记忆！

然后如来佛转向大家，假笑道：大家看，小须同学很好嘛，理解了嘛，我刚举了个反例试探大家一下，小须同学一下就看出来了，应该表扬嘛！

须菩提扭脸撇嘴“切！”

如来也不搭理他，继续说道：你们问我应该如何控制心灵、如何修到涅槃，跟你们说，要学这个方法啊，最重要的就是平时要时刻提醒自己七字秘诀“什么都别往心里去”。

须菩提一边数着手指头，一边问：爷！爷！咱这是八个字吧：什-么-都-别-往-心-里-去，整八个字。

如来不高兴了：谁说七个字了谁说七个字了，我一直说的八个字八个字就是八个字！

须菩提道：得得，您继续，我都多余较这真儿。

如来佛继续道：所谓“什么都不往心里去”这七…八个字，就是说你们平时可以想大姑娘、可以骂操你妈、没饭吃可以抱着大树哭，但是，不要往心里去，过去就过去了，所谓无所“住”。不是说不让你们“住”在房子里——当然咱们作为一帮倒卧确实是没有房子可以住——但是我说的无所“住”是让自己的心什么都不留，过去就过去了，喜也不留，悲也不留，恨也不留。你看，须菩提这么讨人厌，我恨过他么？

说罢，如来狠狠的瞪了须菩提一眼，小声嘀咕道：再他妈插话我弄死你！

然后继续说道：不但要无所“住”，而且还要“给”。

须菩提说道：师傅师傅！昨天听见您老偷偷跟邻村王寡妇说“你要俺就给你”，您说的“给”就是给王寡妇的“给”么？

如来瞪着眼睛道：胡说！我什么时候见过王寡妇！我说的“给”，是“布施”！所谓三布施：给人钱财食物、给人说法讲道理、安慰那些苦难恐惧悲伤中的人，都是布施。我跟王寡妇说的“给”，乃是无畏布施，我那是正在安慰正处于苦难恐惧悲伤中的王寡妇！

须菩提道：不是，师傅，您不是没见过王寡妇么？到底见没见过？

如来抢道：你管我呢管我呢管我呢！

喘了两口气，如来自觉有些失态，平稳了一下心情，慢慢说道：所谓无所“住”而布施，就是不能根据王寡妇长得好看不好看而决定是否布施，当然王寡妇长得确实挺好看的，那小脸蛋…咳咳，那什么，继续啊，也不能根据你的眼睛耳朵鼻子所看见的、听见的、闻见的去决定是否布施，更不能根据你心里想的好恶去布施，因为你看见的、听见的、想的，压根就没留在你心里，压根就没“住”下。你们看，我安慰王寡妇的时候就是心里什么都没想的，我倒现在也没记住王寡妇那绣花小鞋和那大红肚兜，我什么都没记住都没往心里去嘛，所有这些就像风吹过天空一样，吹过就过去了，天空还是天空。如果你们都能像佛爷我一样，能够不根据自己看到的、听到的、想到的，去布施，不管大姑娘小媳妇长得漂亮不漂亮，都去布施，什么都给，你们那福德可就大了。

这时如来抬起头来，指着须菩提：须菩提，你那嘀咕什么呢？我问你个问题，你站起来，站好站好！

我问你，比尔盖茨有钱没钱？

须菩提答道：当然有钱了。

如来继续问：扎克伯格有钱没有？

须菩提：当然有钱了。

如来又问：上个月邻村中了五百万彩票的张二傻子有福不？

须菩提：当然有福了，傻人有傻福。您不也挺有福的？

如来道：放肆！我的福跟张二傻子的能一样么？我的意思是说，你们大家伙，如果你们都能“什么都不往心里去”，什么都不“住”在心里，看见的、听见的、想到的，都不“住”在心里，就是一个劲儿的布施，一辈子低着头什么都不想就是布施，认准了自己小名就叫雷锋就铁了心往死了布施，那你们这福德啊，比那扎克伯格比尔盖茨邻村张二傻子还会大！