儒家与自由主义
对于自由主义，儒群态度不一，有些人非常喜爱、赞赏，有些人比较排斥、反对。这很正常。只希望反对者“恶而知其美”，了解其优点所在，不至于敌视之；喜爱者“好而知其恶”，了解其不足之处，可以增强文化自信并更好地取其精华。
托尔斯泰名言，幸福的家庭都是相似的；东海学舌曰，良性的学说都有相似性。儒家和自由主义，各有各的立场观点方法，差异很大，相似性相通处也很多。求通辨异、明辨两者的同异，正是当代君子的责任。
自由主义“五常道”是价值观和政治观而非道德观。自由主义也有一定的道德关怀，也能坚持某种底线道德，其“五常道”与王道原则也有相通处。但是，自由主义并无统一的道德观。自由主义学者对道德的认知具有狭隘性、肤浅性和多样性，因人而异。对于道德，或重视，或轻视，或反对，或中立，或道德虚无主义。即使重视道德者，对道德的认知也是有限的。
自由主义的哲学背景是人本主义，立足人道而不明天道。其优点在此，远远优于各种集体主义；其不足亦在此，远远逊于仁本主义。不明性与天道，必然缺乏明辨功夫。百年来无数自由派堕落为民粹分子和反儒分子，根本原因在此。
天人不二。不能上达天道，缺乏内圣功夫，人道实践、人格建设必然大受局限。故自由主义可以培养善人，培养不出圣贤君子；可以建设民主，建设不起王道政治。自由主义导出来的现代西方文明属于人本主义文明，优点多多，缺点和弊端也很多。故我们学习之、借鉴之是必须的，未来超越之也是必然的。2018-11-29
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