中原焦点解决团队高级五期 讲师第13期 贺变丽 坚持分享第1346天 2022—2—19
有人这样说：焦点解决是爸爸，叙事实践是妈妈。你同意吗？你怎么看待这两者的一样与不一样？
焦点解决偏理性，叙事实践比较感性，叙事温润如玉，让人感觉特别温暖。
《唐山大地震》的故事：方登一直不愿回家认自己的亲人，是不愿面对自己是不被认可的孩子。妈妈在女儿面前跪下的那一刻，是32年来的自责和愧疚。遗像前的五个西红柿，坟墓里的书和学习用品，都是妈妈对女儿的挚爱。方登明白了这一切都是妈妈的爱，知道妈妈这些年生活的并不好，母女之间的隔阂终于冰释前嫌。怎么读懂这个故事呢？电影讲的是母女之间天大的误会和误解，让这段爱硬生生地断裂，你怎么愿意去链接？愿意去重新理解？乃至于会有原谅和谅解。故事最重要的元素是情感，焦点解决听的是你很渴望活成怎么样？叙事里的纠结、情结、铺陈、脉络、细节等，这部分好细腻，好深刻，我怎么听懂一个人他很在乎的是什么？如果方登在回家前给你打电话做咨询，你怎么陪伴她？她说：妈妈都不爱我，妈妈比较疼弟弟。这个时候你知道她内在好在乎的是什么，这怎么影响到她的亲密关系，以及和别人的相处？当一个人的故事被读懂，是有温度和感动的，焦点是有能量的，是有方法和方向的。叙事有很多的触动，触动是很有力量的，成长要有很多的泪水和领悟。
焦点告诉我们有很多方法，叙事告诉我们有很多触动。
听故事会有陶醉，心会安静下来，沉淀下来，会跟着一起去感觉，去思索。焦点会循序渐进，一步一步往前走。
一、焦点解决和叙事实践的比较：
两者都强调人是生命的主人。
焦点解决：
1.偏向理性引导，最厉害的是引导着你看到目的地在哪里，下一站在哪里，一站一站走，把我们去的目标每一站都标清楚，很有方向，是一种未来感。
2.强调一个人更有能量地去做事情，即赋能，会有赞美，自我赞美威力更强。我们通常是挑错的，赞美会给当事人带来力量和希望。
3.焦点强调，人用自我效能感去创造成功解决问题的经验，去相信我可以做到的，我做了什么可以成功，做什么问题可以解决。
4.焦点会问how和what(导向我们开始可以怎么做)，不问why(避免找借口)。 如： 孩子不想去上学，可以问：发生了什么你会愿意去上学？当学校有什么不一样你会去上学？不去问为什么不上学。
5.焦点解决聚焦人可以如何有效解决问题，活出渴望的生活。
叙事实践：
1.是感性引导，比如：对于回家，你最害怕的是什么？最期盼的是什么？回不了家，最想让我听懂的是什么？是脉络性的前因后果，是脉络性的理性梳理。
2.叙事通常不去赞美一个人，赞美是在告诉他怎么做才比较好，会创造压制力的论述。叙事相信一个人生命是有威力的，有值得信任的地方。强调反思、解构，不告诉人应该怎么做，对人极其相信，但不用赞美的手段达成。
3.叙事让来谈者相信自己是生命的主人，见证自己，比如：过去这段经验是怎么做到的？可以这样做，代表你很重视什么？生命中的这几段经验，代表你是很重视什么的人？认回我们是个重视什么生命价值的人，现在好努力地继读想要成为什么样的人，不去质疑和挑战来谈者相信的东西。
4.叙事探究的是生命根源的东西：我们到底要的是什么？为什么这件事情失败了三次，你依然愿意去做？我们生命中到底想成为什么样的人？我们在乎的是什么？
5.叙事聚焦人在困顿中觉察、理解，然后活出想成为的人，是生命层次的，是激发一个人去觉察和体验。
二、焦点解决短期治疗的优势
1.既有效率又有效能(一次咨询的精神，困难的问题不一定用复杂的方法解决)
2.易学好用(可操作性强)
3.可广泛运用(学校，企业，小区)
你喜欢焦点解决的是什么？ 焦点解决可能带有的限制和劣势是什么？(依赖语言的理解能力)
三、焦点解决短期治疗的劣势
1.不是每个生命议题都可以解决
如抑郁的状态，不见得可以被解决
2.心境的转折过快：来谈者会觉得故事还没有说够
不过多探讨问题的成因，没有贴近和转化的过程
3.理性的探讨对某些细致、敏锐的来谈者格格不入
四、叙事实践的优势
1.有温度地贴近与了解
2.聚焦想成为一个什么样的人？直指生命核心的认同价值：探索、辨认与实践
3.引导来谈者成为自己生命的主人，为己负责
五、叙事实践的劣势
1.探讨的议题广泛，需聚焦清晰，否易形成漫谈(咨询目标？谁决定要怎么活？)
2.生命议题的价值探索，需要一定时间酝酿沉淀
3.不太聚焦于问题可以如何解决
叙事处理的是生命认同的议题，焦点处理的是生活问题的改变，叙事让心带来笃定和安稳。
叙事好像什么都谈，跟万花筒一样，所以咨询师要抓住咨询目标，他好想活成什么样子，实践生命中的什么价值？去靠近这条线，聚焦偏好故事(很想活成什么样子)的轴线，才会有方向。
咨询师要问来访者听得懂的问题。
叙事强调用什么样的生命态度来看待问题。
焦点解决像西医，会快一些，叙事像中医，比较根本。
六、社会建构论对心理咨询的具体启发
1.来谈者的生命独特性：人即使活在同一社会文化中，但都仍有其独特的相信价值。须回到其生存的脉络去了解，每一次的咨询都是量身打造的咨询。
2.化解好坏、对错二元论；没有最好的；不去评断而是去理解主角生命独特的美；让来谈者决定他真正要的是什么？咨询师的责任就是去搞清楚。
3.具体的态度与操作手法：尊敬，访问与请教，在背后一步引导。邀请觉察(有知有觉)；邀请诠释(主体性：从受害者转到我是自己生命的主人)
后现代强调每个人都是独特的，有独特的需要和处境，咨询师要很用心去聆听，叙事强调的是带着情感共鸣的理解：他为什么想这样过？想这样过，对于他的意义和价值是什么？
七、案例解读：你如何理解？会问什么问题？
1.方明，计算机本科毕业，但是对此专业没有热情，做了两年就做不下去了。在迷茫之际，听了几次心理咨询的网课，觉得很有意思，最近想转职做心理咨询师的行业。
2.老赵的太太在一次地震中离世了，自此之后，每天都很想念她。三年了，因为太伤心，平常的工作也顾不了，就只好在家休息。他日日看着以前的照片，以泪洗面，很后悔之前没有好好珍惜，很想去找太太。(生命失落的议题，用叙事较好：这三年来，你是怎么熬过来的？是怎么照顾自己的？你最不容易的地方是什么？能讲讲你和太太的故事吗？如果你太太在天有灵，她希望你此时怎么生活？希望你活成什么样子？娶这样的太太，对你生命最大的影响是什么？)
面对生命失落的议题，会用叙事真诚去陪伴，需要陪伴和情感的梳理就用叙事。需要怎么做决定，怎么解决某个议题，就会选择焦点。也可以先用叙事，再用焦点解决，两者人性观很相似。
八、SFBT：人是什么？
解铃还须系铃人
1.来谈的人不是病人，只是暂时受困
2.人们会有抱怨是因为有期待
3.困境中的人，正在用其他方法面对与因应者
4.人“可以是”关于自身感觉与知觉，解决自己困惑的专家
5.人自身“可以”拥有解决其困扰的资源和技巧
故事《公主的月亮》：漂亮的公主得了怪病，她身体虚弱，晚上做了一个梦，精灵告诉她，只要把天上的月亮摘下来，放到脖子下面就好了。
国王开始开会，让大臣们讨论：月亮到底有多大？月亮是由什么做的？
大家讨论了三天三夜，仍然没有答案。国王眉头深锁，在御花园走着，他遇到一个小丑，小丑问明缘由，告诉他：大臣都是国之栋梁，是很有智慧的人，讨论不出来，肯定得不到答案，二个问题问得很好，这问题是由谁提出来的？国王回答是公主。小丑建议国王去问问公主。公主告诉国王：月亮和大拇指的指甲大小一样，是由黄金做的。
国王下令赶快给公主做一个大拇指大小的金月亮，让公主挂在脖子上，公主的病很快就好了。
国王怕公主走到御花园，看到月亮还在天上，知道父王骗了她，她的月亮是假的。国王又召集大臣开会想办法，有人说可以放烟花，有人说可以用窗帘把御花园围住，有人说可以把公主的眼睛挖掉……
最终没讨论出结果，国王眉头深锁，走在御花园又碰到了小丑，小丑问：上次是谁帮你解决问题的？为啥不再去问问呢？
国王告诉女儿，如果你去御花园，一抬头看到月亮还在天上，会不会……国王还没说完，女儿就说：那很正常呀，月亮在我脖子下面呀。
寓意：在这个故事中，月亮有多大是谁决定的？
来谈者才能决定他自己想要的是什么。
焦点解决和叙事实践的人性观有90%是一样的，重点在于人的困境是怎么回事？人为何受困？
SFBT人为何脱困？
问题解决与解决建构
叙事：人是什么？
叙事：人为何受困？怎么脱困？
人如何脱困？
叙事访谈历程概念图：
叙事要问出好问题，是需要不断练习的。
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