《堂·诘诃德》
《堂·诘诃德》一书对西班牙文学乃至整个欧洲文学有着不凡的意义。
如题，它作为粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说的终极者，除了以讽刺的口吻嘲笑了那些弃现实于不顾、精神层面始终停留在理想状态下的信仰主义“疯子”，还全面总结了惩恶扬善、除暴安良的骑士道制度，高度赞美了以无畏、以正义、以忠贞为道德原则的人文精神。
作者塞万提斯所处的时代背景，十分特殊。
塞万提斯
十五世纪末，西班牙光复运动的成功让西班牙摆脱了外族侵略，统一了国家，它依靠庞大的骑士队伍称霸欧洲，并远征美洲。
时代的蓬勃发展为各文学流派的百花齐放创造条件，骑士文学借此风靡一时，并对神学禁欲主义的冲击、人性自由的解放发挥引导作用。
然而时过境迁，越发庸俗化的骑士小说没能适应封建经济的瓦解和武装斗争的进步，再出版的小说不仅不合时宜，而且失去文学价值。
为此，塞万提斯创作了《堂·吉诃德》，打算一举消灭骑士小说对当时社会的消极影响。
游侠骑士与侍从
本书主人公堂·吉诃德是典型的“游侠骑士”，若他从小说中走出来并进入十七世纪的西班牙，被授予“最后一位继承骑士道精神的骑士”也毫不过分。
阅读开篇，我们就从作者幽默风趣的语言描述中看到一位消瘦滑稽的疯癫小贵族，骑着名为“驽骍难得”的老马，手持一把锈迹斑斑的长矛，头戴破洞的头盔，身穿破旧的甲胄，与骑驴的侍从桑丘·潘萨走在乡间小路。
他自称“曼查的堂·吉诃德”，并把一位挤奶姑娘想象成赐予他无限力量的爱人，他为姑娘取名为“托博索的杜尔西内亚”，还把她虚张为一位出生高贵且品行俱佳的大美人。
首次离开家乡，他把客店当作城堡，把老板视作城堡的主人，并强烈要求老板封他为骑士。他因缺少一个侍从而返还家乡，说服邻居桑丘·潘萨与他上路，许诺等他成为国王后就会赐桑丘一座岛屿。
在堂·吉诃德的世界里，旋转的风车是巨人，落脚的客店是城堡，老板的女仆是想要色诱他、害他失贞的贵族小姐，一旦他身负重伤、不能动弹就是遭受了魔法。
羊群掀起的滚滚尘土是两军交战的硝烟，到处是与他作对的魔法师、魔鬼和骑士，他甚至把理发师的铜盆当作“曼布里诺的头盔”，强烈要求路人承认“托博索的杜尔西内亚”是第一美人，连桑丘也受他影响相信了那些胡话。
可笑的事一件接着一件，堂·吉诃德的朋友们为了把他带回家伪造了骑士拯救公主打败巨人的故事，拿堂·吉诃德取乐的公爵和公爵夫人秘密伪造了一幕幕骑士小说中的经典桥段，让堂·吉诃德和桑丘对骑士世界和想象中的英雄打抱不平、正义从此声张的幻想世界坚信不疑。
守护“城堡”
尊贵的“城堡之女”
爱玩笑的爵士夫人
堂·诘诃德对美丽的杜尔西内亚的虚幻存在抱以忠诚的爱恋，对自己的英勇和伟大抱以狂妄的自信。他路见不平便会提矛相助，解救在他眼中无罪的劳苦人民却不计后果，自认为帮助了他人，却害人害己，连侍从桑丘也受主人和那些捉弄他们的人的影响，自命不凡，对鞭打肉体就能解除魔法的谎言毫不怀疑。
世人多嘲笑他疯癫、对骑士道的着迷让他成为了现世的狂人，但在除骑士世界的其它方面，他又有着惊人的见解和卓著的学识。
他对美的尊重和爱护令人敬佩，对文武之于世、戏剧和诗之于大众的认识不仅独特而且一针见血。魔法、决斗、献殷勤、爱情、负伤虽然充满在他的理想世界，但无畏、勇敢、责无旁贷、不惧牺牲的品质同时也因为他的奇妙经历感染着现实世界。
“直上火焰天！”
通过这本长篇巨作，你会发笑，你会觉得主人公堂·吉诃德荒唐之极、神志不清，但你同时会被他身上的品质和精神所吸引。
堂·吉诃德用他那股疯癫的力量证明了冲动和盲目绝不能解决当下的社会问题，压迫和人性的贪婪与自私并不能因为他个人的理想道德而根除。
他的好朋友为了让他回家而假装成“白月骑士”将他打败，他履行诺言返还家乡，却因深刻意识到自己寄现实于理想，到头来一事无成的愿望不过是自欺欺人，巨大的迷惘和悲伤侵蚀了这位骑士的心，让他因此郁郁而终。
“魔法、决斗、爱情、献殷勤”
此书以悲剧收尾，其目的大概是想告诫当时的人们，封建的象征着传统骑士的不切实际、盲目理想的信仰主义对救世救民不再有任何帮助，除非寻找新的出路，现实生活中的不幸和压迫还会已然存在。
例如堂·吉诃德曾好心帮助过的那位牧童，财主并不会遵守承诺放弃鞭打牧童，反而在堂·吉诃德走后，打得更凶。
现实亦如此，若让可笑的落后的骑士小说继续涌现，那么迂腐的封建的思想束缚就不会结束；而若让社会的丑恶和虚张声势继续发展，那么美德和正义就会随波逐流、不复存在。
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