围城

作者: 子木凡 | 来源:发表于2020-03-18 06:01 被阅读0次

围城(钱钟书)

城里的人想出来,城外的人想进去。城里人以为外面的人生活的自由,城外的人以为城里人更加高尚。相互拥挤的人流,成了围城。以至于城里的人出来,城外的人进不去。只留下两边的人在差个的羡慕着彼此。

这个围城又不是围棋上的围,运用各种的计谋和手段将对方逼迫的落子认输。也不是孙子兵法里的倍则围之,使敌疲惫,然后围而灭之。钱先生的围城,更是一种心理上的围,一种理想求而不得痛苦的左冲右突的围,而这种围城,在我们的心中,或多或少,总有影子可以寻觅。

甚至于这种围,又不仅仅是人类生活的围城,自然的法则似乎也适用。流浪的雄狮挑战狮王的权威,大马哈鱼的回游,何尝不是一种困在传统里的围城呢?有人会说,动物也有思想的吗?会有自己的思维吗?有此想法者可以去看看自家养的宠物,为什么只是认得自己呢?另外经常能看到动物反哺的瞬间,设想它是无意识的,又如何懂得这些呢?

那么生物界里的植物呢?有没有想法走出自己的圈子呢?这点恐怕我不能回答,动物有表现的冲动,而植物因为没有表现的感官,所以无法去揣测,不过用阳明先生的那句,汝未看此花时,此花与汝同归于寂。汝来看此花时,此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。按照这种理论来强说的话,似乎植物也有围城的倾向。

记得孙皓晖的大秦帝国中卫鞅论战中有这么一段话,世间万物,皆环环相围而生。民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围,最终,造物又被芸芸众生围。此为棋道,亦是天道人道。我们生活在芸芸众生中,无一日不与他人相沟通,无一日被柴米油盐酱醋茶所围绕,当然这是人之小围,即是势卑。大一些的围,则是家国天下,何尝不是被这宇宙所围,我们人类所识别的星系,也不过是这宇宙天下里的一粒微尘。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。何者能够像庄子一样般,洒脱无尘。又像老子的道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。一切看透,孑然一身,骑牛西行,了无痕迹,独留下5000余字的道德经让后人感叹和追逝缅怀呢?

钱先生的围城,也是大多数的人围城,为生长之困惑而围、为求之不得恋人而围、为升职加薪而围、为为人子女,父母而围、为人生的存在意义而围、为生老病死而围。我们的每个行为和思想,似乎都能从中找到围城的影子。我们被围在了里面,也被围在外面。即便有一天我们出了城,何尝不是在更大的城里被围着呢?宇宙微观的可分性,不也反向力证了宏观上的递进吗?夸克视电子宏大,电子视原子宏大,原子视物质宏大,物质视宇宙宏大,宇宙之外呢?还有没有更大的存在呢?

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