在温尼科特理论中，孩子有个最大的能力，那就是——独处，也就是“享受孤独的能力”。
真正的亲密关系，是在另一个人那里享受独处的能力。
从来不存在一个人的孤独，就像从来没有一个单独的婴儿。 一个单独的婴儿身边必定有他的妈妈或其他养育者。 同理，一个真正会独处、享受孤独的人，也一定有某个环境。 很多时候，这个“妈妈”和“环境”是根植在内心深处的，并不是现实的存在。 当一个人能安心享受独处的时光，内心深处一定根植着某个“形象”，这个形象是稳定的、可靠的、连续的，当他被情绪淹没时候的靠山。 这个形象的形成是这样的，比如：
婴儿饿了，会用哭喊表达需要，妈妈察觉到后开始喂他，需求被满足，婴儿不哭了。 但有时妈妈在忙，必须处理完手上的事情，才可以喂养宝宝，比如挂掉电话、放下围裙、离开卫生间之类，那么婴儿的需要和满足之间就有了一个等待的过程。 婴儿必须延迟满足，必须从发出“饿的信号”到“被喂养”之间发展一种能力， 来抵御这种饥饿，这个过程就叫做“独处”。 “独处能力”就是在这个过程中产生的。 但这个过程不能太长太频繁，否则就是挫折。 也不能提前预防，很多时候一个焦虑的妈妈会提前预防，在宝宝不饿时硬把乳头塞给他哄他入睡，防止被打扰。 长此以后，这个婴儿就发展不出“独处”的能力。
再比如：
一个三岁孩子玩游戏，妈妈在不远处忙着，孩子玩一会总看妈妈在不在，或叫一声看她应不应，若妈妈还在或者答应了，孩子就会转身继续做自己的事情，这也是“独处能力” 发展的过程。 如果，妈妈突然消失就是创伤，妈妈在后面不停喂水擦汗，或时不时打扰，这就叫“侵入式养育”， 孩子独处能力是不可能发展出来的。 足够好的妈妈总会自然给孩子提供某个空间，让孩子安全做自己，不受外界任何打扰，长此以往，独处能力就能健康发展出来。 在孩子内心安住了这样一个人：他在、连续、稳定、关注，他会安心做自己，很少主动打扰你，在需要时候，她会出现，不需要时候也从不侵入。 这个形象被“内化”了，不管将来是否真有这个人都无所谓了，因为每次独处时都会“带着她 ”，直到终生。
因此，所有享受孤独的人，都是在心中另一个人陪伴下的独处。
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