原来这才是历史中真实的王莽

作者: 蓝色牛仔 | 来源:发表于2018-08-06 21:42 被阅读134次

    上中学的时候,历史课学到“王莽篡汉”这一章节,对王莽这位窃取汉家天下的家伙,被评价得一无是处,成为历史的罪人。

    从此,我对这位姓王名莽的家伙,没有任何好感,认为这样一个窃取国玺的败类,只能永久地钉在历史的耻辱柱上。直到我今天翻开《大中国史》这本厚重的历史著作。

    《大中国史》是著名的历史学家吕思勉先生的历史专著,被誉为“最具思想力的中国史”。从我看完的这几个章节来说,可以用严谨、翔实、可靠这几个词来进行评价。所以,当我看到相关章节讲到王莽这位我认为的窃国者时,还想着看看吕思勉先生是如何批判他的所作所为,揭露更多的我们不知道的事实的。

    但是,令我讶异的是,吕思勉先生的评价和我脑海中的印象大相径庭。开篇一提到王莽,作者用了这样一句意味深长的话——

    王莽这个人,后世都把他骂得是个“十恶不赦”的,然而,他实在是个“社会革命家”。

    看着这句话,令我一惊!不对啊,这和我们从小在历史课中学到的完全不一样啊?堂堂大历史学家,被称为“现代中国四大历史学家”的吕思勉教授竟然称这位窃国者为“社会革命家”!“革命家”这三个字,在我的印象中,不都应该用在与时俱进的先贤们的身上吗,为什么要用在王莽的身上?太令人意外了!

    这引起了我浓厚的兴趣,决定要仔细看看,吕思勉先生为什么要说这样一番话。

    要了解王莽这个人,首先要了解西汉的社会是个怎样的社会。这句话绝对正确,人都是身处在社会当中,哪怕是隐士也不能例外。而一个人的性格、作为等也都和当时的社会环境息息相关。那么,王莽当时身处的西汉,究竟是一副怎样的图景?

    《汉书·食货志》中有记载,当时的老百姓(绝大多数都是农民)“春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻;四时之间,亡日休息”,已经如此勤苦,还不能够得到片刻的休息,再加上水旱之灾,“朝令而暮改”的社会现实,以及商贾之士“男不耕耘,女不蚕织”却能够大获其利,使得老百姓们的生活更加地愁苦。

    当时董仲舒对汉武帝说当时西汉真实的社会状况是“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地……贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食”。

    王莽登上皇位之后,便下令“更名天下田曰王田,奴婢曰私属,皆不得买卖”。他当时又设立了五均、司市、泉府。司市会给物价定一个标准,商人的东西有卖不掉的,五均按平价买进。有要借钱的,泉府可以出借,按月取息百分之三。这项政策,目的是为了救济小资本家和劳力之人,摧抑重利盘剥的。

    王莽最大的错误,是废掉汉朝的五铢钱,改用新钱。他当时的想法是货币是富豪所用以兼济贫民的,所以不求灭杀它的效力。虽然这些想法很好,都是从老百姓的角度出发,为民请命。目的是消除贫富差距,能够让老百姓过上好日子。

    因为他废掉五铢钱改用新钱,“实在是悖于经济原理”,使得“农商失业,食货俱废”,这个结果,也是他万万未曾预料到的,实在是好心办了坏事!

    另外,王莽失败的最大原因,就在于他的治法方向的错误。吕思勉先生说,古代的治法,是从极小的地方做起的。小的地方试行,易于监察,难于有弊。

    就像如今的高铁,要提速到500公里一小时,必须先要试运行一段时间,然后才能够进入商业运作。否则,就容易出大事故。但王莽显然没有考虑到这一点,事先没有经过任何的测试,就匆忙推向全国,再加上施行过程中派遣的官员,又想着法儿地从中渔利,老百姓别说好处,就连活下去都成了问题,你说能不乱吗,能不出事吗?

    王莽做事没有考虑周全,急于求成,是不是意味着这个人的人品也有问题?

    吕思勉先生的结论是——他的道德,他的人格,都是很可景仰的。这对我来说又是一惊!

    历史学家吕思勉先生

    原来王莽有多个兄弟,他们凭借着自己家门显赫,生活便声色犬马,极度奢侈。“莽独孤贫”,生活习性和他的兄弟们相比,真是一个天上一个地下,非常地节俭。

    不仅如此,他还“散舆马衣裘,振施宾客,家无所余,收赡名士,交结将相卿大夫甚众”,也就是说,他这个人从来不在金钱方面斤斤计较,正好相反,他乐善好施,而且广结天下名士,从这里就可以看出他的为人很豪爽,很有一颗爱民之心。

    《汉书·王莽传》中还提到王莽的这样一件事情:有一天,王莽的母亲生病了,朝中公卿列侯的夫人都来府上探视慰问。迎接这些贵夫人的是王莽的妻子,她穿着什么呢?史书中是这样记载的:衣不曳地,布蔽膝;见之者以为童使,问知其夫人,皆惊。

    生活节俭如此,连自己的妻子都穿得如此普通,甚至寒碜,以至于这些贵夫人将她当作了家中的奴仆,这怎能不令人钦佩!

    写到这里,吕思勉先生动情地对王莽做了这样的一番总结性的评价——

    这许多事情,后人都把个“伪”字一笔抹杀了。我要请问,何以见得他一定是伪的呢?人家一定说:他后来做了皇帝,所以见得他起初都是伪的。我要请问,在从前那种政体之下,一个人有了非常的抱负,要行非常的改革,不做君主,是否能始终贯彻?为了贯彻自己主张的缘故,事势上皇帝又可以取得到手,是否可取来做一做,以实行自己的主张?还是应当遵守君臣之义,专做一姓一家的奴隶,听凭天下的事情,一切败坏决裂?人家又要说:他所做的事情,一件都没有成功。然而我们听过用成功失败,判决人的好坏。

    王莽这种人,在政治上虽然失败,他的道德,他的人格,毕竟是深可景仰的。

    至此,一个真实的王莽,一个有血有肉的王莽,一个视天下苍生为己任的王莽,终于还原到了真实的历史当中。如果不是今天读这部著作,王莽在我头脑中固有的形象,不知道还要存留多久。

    看完这一段有关王莽的历史,我不禁有些纳闷,为什么自己的学生时代的历史教科书,要丑化王莽,没有说过他的一句好话?这究竟是什么原因,恐怕只有问当时编纂教材的编者们,才能知道真正的答案了。


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