望丛祠
隔一程山水
与你端坐于光阴的彼岸
携一川烟雨
与你轻拂开人生的迷雾
赏一场杜鹃
与你细读一季艳阳的春天
握一城繁华
与你共赴一场文明的盛宴
鹃城
时光缓流之城
鹃城
古色典雅之城
绚烂彩霞饰你以锦秀
千朵玫香许你以霓裳
用键盘敲出这首小诗的时候，微风轻轻吹动帘子，夕阳正努力穿过云层、窗隙投射在书桌上，乳白色的日记本被一抹淡黄色的光影晕染成金色。
窗外，几片红叶兜兜转转飘落下来，我俯身拾起放入掌心抚摸着它，夏日的余温还在，叶脉还氤氲着春日的芳香。
这样的季节，这样的天空，如此宁静而高远，洁白的云朵似满山遍野的羊群在天空中奔跑，对面屋顶上，成片成串的三角梅如瀑布似的，从屋顶一直猛冲到地面也不肯收势，那红的粉的紫的花儿享受着阳光、沐浴着雨露，滋养得争奇斗艳，无与伦比。
不远处，一条高架桥似弯曲的游龙一直伸向远方，人们正陆续漫步桥上，他们悠闲的脚步无不折射着黄昏时光的美好，让我感受到了小城居民的幸福安详，特别是在夜暮低垂的时候，照亮街道的己不再是远在天边的皎皎明月所洒下的清辉，而是光彩炫目的霓虹灯、路灯。
大桥下，是宽阔干净的公路，一辆又一辆的汽车川流不息，公路旁是一条曲折的河流，河水湛蓝水声潺潺，河面波光粼粼，这条河就是母亲河——沱江河，千百年来静静地流淌，浇灌着庄稼，润泽故土。
远处，一片又一片的绿叶掩映着一幢又一幢精巧别致的楼房，楼房旁是开通己久的轻轨电车，更远处，是成灌高铁呼啸而过，只留一声长鸣在空中回旋。
暮色四起，心里总有一种难以言说的悸动，日子如行云般悄无声息，偶尔，总有一些事，一些人，一些物，一些景在脑海里若隐若现，是我想留住些什么？抓住什么？又常常想不明白该留住什么？抓住什么？
是浪掷的青春？虚度的年华还是浸透夏日夜空中的那一片清凉？
哦，我知道，我明白，那是一种美，既飘逸在浮云上，又深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。
文明之美，发自内心，让人惊叹；文明之美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。华夏民族，泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌，年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人；孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。
郫都——这座川西的小城，祖祖辈辈都生活在这片土地上，曾觉得郫都就是一座不起眼也不上数的小城，所以生活在这里并没有太多的优越感和自豪感，但随着这段时间的深入接触和了解，我越来越发现原来郫都的美是不一样的美，是来自灵魂深处的血脉之美。
过去，仅凭着儿时朦胧的记忆和粗造干瘪的文字来了解和定位它，房屋低矮破旧，街道泥泞窄小，唯一的十字街贯穿全城，只知道用“沃野千里”来赞美它，只知道“郫县豆瓣”享誉全球，曾穿过红墙祭祀过望丛，曾爬上横山拜谒过严遵，全都是些碎片化们拼揍，对于郫都的历史背景和文化底蕴更多的是停留在表面现象，所以留下的都是些支离破碎的记忆。
在一个晴朗的日子里，我独自登上高楼，原来，蓝天白云下，郫都这座被绿树环绕，鲜花盛开，因水而生，因水而兴，因水而繁华，八河并流的小城，依旧有着娇美的容颜和纤柔的线条，宽敞的厂房，精美的民宿，耸入云霄的大厦，虽高低起伏不平，又天然浑成一体。如果在夜晚俯瞰这座城市，万家灯火齐明，霓虹灯点缀，路灯如星子般散落在城市的每个角落一直延伸到天边，整个城市显得金碧辉煌，活力四射，自豪感不觉油然而生。终于发现，这个城市并不缺少奢华和大气，灵动和妖娆，他独特的韵味，就是我心中梦寐以求那般的模样。
郫都蕴藏的文明之美，不仅仅体现在它恢宏雄伟和活力四射的外观上，更主要的是它源远流水、底蕴丰厚的文化内涵。
九天开出一成都，千脉万流源望丛。
一祠祭二主的望丛祠，是我们蜀人祭祀先祖的地方，古蜀称王开始为五祖，蚕丛、柏灌反应采集经济，鱼凫反映渔猎经济，杜宇教民农桑，鳖灵治水兴蜀………从这些文字符号里，依稀看到古蜀国历经的沧桑和创造的辉煌
被誉为“天府前驱，蜀中先导”的望丛二帝，是划时代的人物，留下了杜宇化鹃，鳖灵治水的神秘传说，“望帝春心托杜鹃”的诗句更流传千古，日月沉淀，岁月悠悠，年复一年的“布谷”声中，我们看到从远古传承至今的“望丛精神”：文明、和谐、包容……这一切已沉淀在川西特有生活方式中，浸入几代人的记忆，流淌在郫都城市精神里。
“尚滋味，好辛香”，郫都最得大自然的宠爱——得天独厚的水土气候，才诞生了郫县豆瓣独一无二的味道，郫县豆瓣使用的辣椒、花椒无不辛辣燥烈，一缸鲜红的辣椒经过三翻九露，吸天地之灵气，采日月之精华，历时数载，丝丝融入酱香之中，方才有了油润红亮、酱香馥郁、酯香醇厚的神来之作。
郫县豆瓣作为郫都乃至四川最亮的一张特色名片，经历三百多年的风霜雪雨，始终是川菜餐桌上不可少缺的主角，被人称为“川菜之魂”，还真是名至实归。郫都安德镇己建立了相当规模的川菜工业产业园区，川菜博物馆，大家在享受川菜鲜香麻辣美味的同时，更能体会到这种根植于血脉深处不屈不挠的气质，才是郫都大地最醇厚最迷人的滋味。
“若挥锦布锈，望芒兮无幅”。这是西汉文学家杨雄在《蜀都赋》中最早对蜀绣的记载，蜀绣源于川西民间，又称川绣，是我国首批非物质文化遗产，也是中国名绣之一，为蜀中之瑰宝艺术。
蜀绣，都是以本地织造的白，红，蓝等色锻和彩丝散线为原料，一般采用挑绣的方法，既长于刺绣花，鸟，鱼，虫等细腻而生动的图案，又善于表现山水磅礴的气势。
郫县安靖乡，俗称蜀绣之乡，至改革开放以来，到处可以看到院坝中，林盘里，屋檐下三三两两的姑娘、少妇们在花绷子上飞针走线，在薄如蝉翼的绸纱上，可以把兰花高洁的志趣，虚心的品质，正直后气节表现得淋漓尽致，韵味浓烈；也可以把熊猫憨态可掬的性格体现得栩栩如生。
为了弘扬蜀绣文化，促进产业发展，安靖乡己经建立一条营销共享的产业键，蜀绣为郫都人民“绣出”一条乡村振兴的致富路，也反映了郫都人民对于美好生活的向望与追求。
随着郫都城乡一体化的推进，人民的生活水平不断改进，乡村的模样发生了翻天的变化，特别是唐昌战旗村、友爱农科村、三道堰青杠村，率先引领郫都人民大步迈进小康的幸福生活。
农科村——是中国农家乐旅游发源地，也是花木苗木村，房屋是宅基地自建，大多为仿古建筑，走进门庭院落，小桥，假山，池塘，盆景相得益章；既有花木扶疏，也有灰瓦粉墙，还有曲径通幽，苔痕上阶绿，更有水痕斑驳的赋墙，默默昭示着时光的流逝。
如果想追古怀今，不远处就有杨雄墓，杨雄是西汉时的著名儒学家，在所著的《太玄》中，扬雄提出以“玄”作为宇宙根源的学说，强调如实地认识自然现象的必要，并认为“有生者必有死，有死者必有终”，驳斥了神仙方术的迷信。在社会伦理方面，批判老庄“绝仁弃义”的观点，重视儒家学说，认为“人之性的善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人”的道理，流传至今。
青杠村位于秀美水乡——三道堰，在徐堰河与柏条河的交接处，是中国十大最美乡村，主要以“世外桃源”为定位，以生态田园为基础，以旅游开发为方向，重点围绕“活”字，闲时，既可以农事体验，又可以赏花采果，采摘游乐；既能让“川西坝子”农耕文化活起来，也能蜀水文化活起来，最终让人民生活活起来。
在物质文明丰富的同时，郫都更注重精神文明的发展，为了更好方便学习和提升全民的文化素养，修建了郫都图书馆，郫都体育馆，各社区经常组织义务培训，比如书法课，舞蹈课，插花艺术，茶艺等来丰富人民的闲暇时光。
一方水土养育一方人，郫都的丰腴富饶和典雅气质，吸引了众多的文人骚客，唐宋诗人李白、杜甫、陆游、苏轼都先后游历郫都，留下许多精美诗篇，其中最令人敬佩的要数杨雄，严遵。我曾数次站在“指归桥”上向平乐横山眺望，似乎看到一位清瘦的老者，白天穿梭在古老的小巷卖卜，深夜挑灯著作，最后著出流传百出的《老子注》巜老子指归》，仿佛又听到横山传来朗朗读书声，在蜀国的天空盘旋。
郫都有一种自然天成的文脉和书卷气息，那是从骨子里透出一种高逸典雅贵气，除了不计其数的中小学幼儿园，有19所大学到郫都落户，吸引了25万的学子在此求学，无论是在课堂上学习，还是在实验室研究，抑或在图书馆阅读，他们都被这种浓烈的书卷气息所包围，或许将来走出四川，走向社会的各个角落，他们也会将这种文脉传承下去。
郫都作为成都的核心城市，交通四通八达，快捷便利，新建的郫都客运中心——高大宽敞，是连接成都市的重要交通枢纽，也是贯通全省的快速通达，过街天街，下穿隧道，各式各样的立交桥，犹如一道道艳丽彩虹，为郫都立体化的交通添上了浓墨重彩的一笔，成灌高速，成灌高铁缩短了与川西高原的距离，加快郫都前进的步代，乘坐有轨电车既方便民众出行也成为了一道亮丽的风景线，地铁6号线的开通是郫都人民心中的骄傲，更是郫都交通史上的里程碑。
村村修公路，村村通公交，为大力振兴乡村经济，建设一流的新农村，带领农民致富奔小康搭建一流平台，起到了推波助澜决定性的作用。
云桥湿地、香草湖湿地、菁蓉湖湿地；徐堰河绿道、沱江河绿道、摸底河绿道的等各种城市的绿色建设，现在的郫都，处处蒹葭苍苍，水鸟翻飞，清溪碧流，漾绿摇翠，景色十分怡人，为郫都创建生态文明交上了满意的答卷，
郫都的文明之美，是内外兼修的美，美在独特的地理位置；美在自然的温润气候；美在悠长的血脉文化；美在深厚的历史底缊；美在便利的城市交通；美在如画的乡村景色；美在成片的林立厂房，更是美在质仆的劳动人民，是他们用勤劳、勇敢、坚强、不屈的精神，创造了郫都今天的精神文明。
夜己深，暮色漫过树捎，余辉下几颗疏星斜挂，草丛中几声虫鸣低唱，此时的郫都，经过白日的繁华喧嚣现在变成格外的寂静，岁月需要漫浸，城市文化需要沉淀，就如一坛酒，要经过数千年岁月淬炼与发酵，方能散发出回味悠长扑鼻四溢的香味，也如门前的岷江之水，要经过雪山的滋养，草地的润泽，崖石的打磨，方能清如明镜，然后昼夜奔腾，东流入海，绵绵不绝……
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