针破真相—可能的看不见的知心者（《解构“解构小辞海”》之7）
我桌子上有一些杂乱的纸张，是我用来随手打草稿用的。有时候，我的思路快，打字来不及，就在纸上面，把想法画出来。有时候，一张纸上的一个线条图形，代表了一个完整体现的构思，最后可能需要几十万字去解释清楚。
我注意到，其中一张纸的一角被折起来，形成一个小三角形。把这个三角形拿起来，对着自己，想象二边的延长线射向我的身后，把我身体的一部分框在一个大框框里。在这个无形的双线框架里，我对着眼前这个小三角形的顶点。我的视线跟三角形的顶点形成一个角，显然，这个角跟纸张的小三角形那边的角是对顶角。
对顶角相等，而二角共有一个顶点。这个顶点就是二角的交界处，也是二角交往的边界。如果二角分别代表了二个不同的意识，那么这二个意识之间的交往就只能依赖这一交界点。如果交界点相通，那么尖刺的对顶角顶点，就是刺破对方真相的地方。
人类经历了千万年，才明白，只有看破世界的真相，才能把握世界和自己的命运。而无数聪明透顶的人，都在努力看破世界的真相。
当年，悉达多从菩提树下起身，看见第一个人，就告诉那个人，说自己看破了真相。幸运的是，最初那些人，都相信了他，并成为信徒。那么，悉达多所看到的真相，到底是什么？经过了二千多年，解释那个真相的人越来越多，解释的说法也越来越多。但说得清楚的人，似乎还没有。
而耶稣则简单得多，他说他自己就是真相。当然，当初相信他的人，也有动摇者，不过后来因为声称自己是信徒而献身的人很多，但真相到底是什么？
如果真相就在角的另一边，而这一边跟对面的角是相等的，是不是意味着，二个角实际上是一样的？也就是说，其实真相，跟这边的实际情况，也就是我们所熟知的情况是一样的？
当然，我拿着这张纸，一眼就看穿了小三角形顶点那一面的全部情况，的确跟我所处的这边没什么差异，因为这二边本来就没什么差别，这样，对顶角相等并没带给我什么特殊的好处。
但自己处于对顶角一边的想法，给我一个启发，这就是，会不会在我意识到对顶角相等的同时，有另一个主体，在对面跟我有同样的想法呢？当然，如果存在有这样的主体，就肯定不是宏观物质性的，因为，作为宏观物质团块的我，没看见有这样的东西在对面。那么，它肯定是我的宏观物质性感官所观察不到的对象。
既然我一眼看不到它，就愿意想象它跟我的差异更大一些，比如它是某种非物质性的存在，这样，如果我们之间如果能发生某种沟通，那么我所感知到的真相，就会更有意义一点。
如果存在有非物质性的主体，那么我们之间的沟通，就必然不同于我们所熟知的物质性沟通，也就是无法通过物质中介进行。比如语音（声波），文字（视觉符号），图标（视觉图像），手势（视觉图像）等等，都是物质性的沟通中介。如果对方是非物质性的，那么我所掌握的所有物质性的沟通手段，无论是语言，还是手势，或者符号，图形之类都无效。
如果不能用自己所熟知的物质性中介，我该如何跟一个非物质性的对方沟通呢？
这需要知道对方的存在特征。比如，对方是否是时间性的，也就是在时间内延展的，就像我们这样，存在于时间之中？如果对方不存在于时间之中，那么它会如何体现在我们所处的时间之内，换句话说，一个非时间性的存在，会在我们的时间内留下什么样的投影？
如果一个存在是非时间性的，那么它可能是一次性涌现的。如果它不存在于时间内，那么 ，我就不能通过思考跟它沟通，或者，我不能象跟我们世界里的人交流那样，边思考边表达自己的心思。因为，对方没有给你思考与表达的时间。我必须跟一次性涌现性的存在一样，在瞬间里，不对，应该说，在没有时间消耗的一个时点上，一次性传递了自己的心思。或者说，一次性被对方扫描了头脑内的一切。
但即便对方不是时间性的存在，它总归离不开构造，就算它不存在于物理空间里，也必然存在于某种构造之中。比如，我们的情感，不存在于物理空间中，但情感是有构造的。情感里面有爱恨之分，有幸福与悲伤之分，而每一种情感还有程度的差别。总之，构造是存在所共有的特征。因为存在来源于最初的离散力，而离散就是一种构造。即使是非物理的，非物质的，非时间的，非物理空间的，但它总归必然是构造性的。所以，它离不开构造的基本原理，只要我掌握了构造基本原理，找到了构造共性，就能找到跟任何他者沟通的途径，不管它是物质性的，还是非物质性的，更不用说外星人，或者外星智慧了。
所以，我面前这个小三角形，与其延长线构成的框住我部分身体的三角形，它们的对顶角相等，就是我与对面的那个可能的非物质性对象沟通的可能途径。也许就在我理解了这个道理的时候，对方也心领神会了。所以，我回以会心的一笑，感到一点点欣慰。世界上，也许还有某个看不见的知心者，是不是挺好的？
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