惟天下之静者，能见微而知著

苏洵说，惟天下之静者，能见微而知著。

这个微，相当于人心惟危，道心惟微中的微，见微知著，见到微小的迹象，而知道事物的发展方向，如，见一叶落而知秋。

古人说，静能见天地之心。什么是天地之心，就是大自然生生不息的造化之力。我们经常见到诸如不夺天地之功，夺天地之造化的词语。天地之间，蓬勃盎然的气象，气息，便是天地的造化之力。这个，在我们游山玩水的时候，感觉得特别强烈，而使我们有一种男儿当自强的气概。

那么，我们怎么才能静呢？

俗话说，闹里赚钱，静处安身。动和静是共同存在而又相反的，如果知道什么是动，然后就更能体会静。

大学说，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。我认为，如果一个人能够沉下心来，能够耐烦的反反复复的去思考一些东西，我说这个人是能静的。如果一个人平常都有安然若泰的感觉，我说这个人是能静的。如果一个人是真的心定，我说这个人是能静的。定静安，只是表达的对象和形式不一样，都是一个本质，都来自于一个止字。

外在的止，就是不好不适宜的事，不去做，内在的止，就是止于妄念，有不好的念头，不去做。

知止，就是定静安的根基。进，则动，止，则静。是这样吗？