佛家的经典，全部整个儿成为《大藏经》，又叫做《一切经》“藏”字最初含有贮藏的以为，后来又加添了包藏丰富的意味。
《大藏经》的内容，分为三部分：一曰经藏；二曰律藏；三曰论藏。经藏的梵音叫做“素呾缆”，乃是记录佛的言说，本意是用线去贯穿花鬘（花鬘是印度人的装饰）的意思。佛的言说能够贯穿一切的道理，所以用“素呾缆”来做比喻。律藏的梵音叫做“毗奈耶”，是佛所定的戒条。“毗奈耶”本义是灭，是说佛弟子遵守这种戒条，就可以消灭身、口、意三业的过恶的意思（我们有所造作，名为业，一切造作的业，不外身的动作、口的说话、心的主使，这叫作身、口、意三业）。论藏梵音叫做“阿毗达摩”，“阿毗”译为对，“达摩”译为法。就是用对观真理的智慧，得到涅槃妙法的意思（“涅槃”是梵音，意为寂灭，佛家超脱生死，得到不生不灭的地位，名曰“涅槃”），论藏所收获得的，大抵是菩萨（“菩萨”是梵音，意为觉有情，言其既能自己觉悟，又能度脱终生。众生有生命情感，故称有情。菩萨之地位，次佛一等）发挥经义、教诫学徒的议论，学徒得这种教诫，就能观察其理，发生智慧，照此方法修行，可以超脱生死的苦，到达不生不灭的境界。
研究佛学的方法：先要提纲挈领导，晓得它的来源和大概，寻到入门的门路；然后就我们天性所近的，去细加研究。研究时当然要用泛览和精读两种功夫。
摘自《因是子佛学入门》
时间：20190526
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