文/乔平
“我一看书就犯困，你怎么就不呢？”
“你读那么多书，都能记得住吗？”
“你读那些跟工作无关的书，有什么用？”
“年龄越来越大了，还需要读那么多书吗？”
因为喜欢读书，我经常会被问及这样的问题。
于是，稍微盘点了一下，今年我大概读了三十几本书，有成长励志的、心理的、理财的，也有国学经典、诗词学习的，这些书除了个别是因约稿而读的指定书外，基本都是自己感兴趣的。
那天跟儿子聊天，儿子说他今年没有老妈读的书多，明年需要努力了。无意中还鞭策了儿子，心中窃喜。
三十几本书一点都不算多，我的很多书友，读书都远远高于这个数！其实，也不用太关注读书的数量，读多少本书并不是目的，读完后消化吸收了多少，才是读书的重点。做到能读书、能消化、有输出，才能说书没有白读。
我也思考过一读书就犯困这个问题，主要原因应该是没有产生兴趣，没有感觉到喜欢吧？
就跟吃饭一样，不管三七二十一胡吃一通，什么味道都没品出来，你能说喜欢吃吗？还想继续吃吗？读书也一样，要从书中品出些许味道来，才能感觉到喜欢。
饭有很多吃法，读书也有读书的方法。关于读书方法，也是仁者见仁，智者见智，只要读的有滋有味，自我感觉很好，读完余味无穷，就是适合自己的方法。
我自己的经验，读书分为粗读和细读，粗读可以泛泛而过，不必深究，既所谓的浏览，这种属于快速阅读，知道大概说什么事的，就达到目的了。
倘若你知道了大概说什么事的，还想知道怎么说的？为什么这么说？说这个事干什么？这个事对你有什么启发或意义？那就要细读这本书了。
细读一本书就不仅仅是眼到、心到了，还必须要手到。“手到”的意思，就是要动手写，要做笔记，要写书评，甚至要写出一篇像样的讲书稿，与更多人分享。
俗话说，“好记性不如烂笔头”，是很有道理的。古往今来，真正“一目十行，过目不忘”的人只怕是一种传说。
毛泽东一生博览群书，经常笔不离手，留下了许多珍贵的手迹。他在书上有大量圈画和批注，这些成了后人研究毛泽东的重要文献。历史上研究《资治通鉴》的专家学者甚多，但像毛泽东那样领悟、体会得深刻的，可谓前无古人。
读书多动笔，可以是标示重点段落，也可以是记下疑难问题以便请教求证，读书有“疑”，方能有“悟”，这是读书明理的一大法门。退一步讲，读到兴奋点，心血来潮在书边写下几句，以表赞同或异议，日后重温批阅过的书籍，也会其乐无穷，别有一番滋味。
动笔，不是单指在书上，手边准备一个笔记本，根据书的结构脉络做个全书或某个章节的思维导图，非常有助于后期回顾。在本子上记录书中的重要观点以及自己的理解，也是很有意义的事情。
对于做学问的或喜欢写作的人来说，日积月累的批注和笔记就是可贵的资料，其间的只言片语，往往是读者思考的闪光之处。
读书这事，老师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感觉不到趣味，不仅会犯困，所有的时间也全都浪费了。
一个人读书，也不应该是以改变自己为目的。因为当他认识到自己需要改变，才想起来去读书的时候，读书的乐趣便丧失净尽，读书犯困也是自然的了。
读书人的幸福，体现在读书求知的过程中。读书不忘“烂笔头”，一支笔，一个本子，一本好书，眼、脑、手互动起来，这种幸福的味儿、劲儿、神儿，是懂得读书动笔之人独有的。
在这个过程中，与古圣先贤对话，领悟思想之“味”，不知不觉解脱了自己、慰藉了自己、充实了自己，愉悦了自己。面对这样的美味佳肴，你还犯困吗？
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