寻

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“寻”字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，本义疑即一种长度单位，即伸开两臂的长度，合古代八尺。《说文解字》又解释为抽出丝的头绪并整理它，由此引申为治理。测量是为了探究，故”寻“表示搜求、查找，又有沿着之义，由此引申为连接不断，又引申指时间，表示随即、不久。

你看，一个“寻”字，有多种解释，而我们最常用的是搜求、查找的意思。“寻”什么呢，好像宇宙中万事万物，都能寻，不同的人，寻找的事物可能也不一样，有些“寻”是具体可见的，还有一些“寻”，是看不见摸不着说不清道不明的，却又实实在在伴随着每个人。

01

在“寻”的路上，会让人感到茫然，就像上世纪八十年代的一首老歌所唱的：多少面孔，恍然随波逐流，他们在追寻什么？万涓成水，终究汇流成河，像一首澎湃的歌……

在“寻”的路上，会有许许多多的分岔口让你抉择，朝东还是朝西，走大路还是走小道，不管选择哪条路，都会错过其它路上的风景，而我们又常常不免贪心，总想得到更多的。

在“寻”的路上，会有许多意想不到的困难挡道，爬过一座山还有一座山，蹚过一条河还有一条河，有一种“山重水复疑无路”的感觉，如若没有十足的毅力和韧性坚持下去，也就懈怠了，放弃了。

在“寻”的路上，也会迷失自己，有时候不明白自己究竟在“寻”什么？而且越是想要寻找的东西，越是不容易找得到，以致当最终找到当初的目标时，已经不是原来的样子了。

02

人们常说，在这世上，很多事，不是努力“寻”了就有结果；很多人，不是用心了便能久伴。

和丈夫感情不和的河南阿姨苏敏，56岁开始自驾游，一个人，一辆车，一身行囊，游遍中国。苏敏在“出走”两年后，第一次回家，老公对她说的第一句话是“你还知道回来嘞?混不下去了是不是啊?”苏敏感觉经过两年的分离，她和丈夫关系并没有什么大的改变，她决定离婚。

今年三八节前，59岁的苏敏穿上了属于自己的婚纱。她那辆POLO，也换成了属于自己的房车，她依然在自由地寻找下一个旅游目的地，且丝毫没有终止的迹象。

逃避家庭“出走”的另一个人是《一个人的朝圣》这本书中的哈罗德·弗莱。60岁的他在单位没有敌人，没有朋友，公司在他退休时也没开欢送会。他和妻子隔阂很深，夫妻疏离，日复一日。

一天，他收到20年未见的老友奎妮的一封信，信中说她患了癌症，写信是为了告别。震惊和悲痛后，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过了一个又一个邮筒，他越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。

苏敏和哈罗德的“出走”，表面上看，都是在逃离，不满的现状、压抑的情感，无望的生活……这些都是他们逃离的理由。可他们在“出走”的过程中，渐渐完成了内心的自我救赎，更是在旅途中，寻找到了真正的自我。

这个自我就是，认识到了自己内心真正想要的，按照自己喜欢的方式去生活。

03

我们绝大多数人，每天都扮演着社会赋予我们的角色，我们会努力去表现出别人希望的样子，也会尽力地装作很正常、很平静，可免不了会有一根稻草，突然将我们彻底压垮，当那种不为人道的孤独感和无力感袭来时，往往就在一瞬间。

人为什么会这样？

苏格拉底说过“未经省察的人生是不值得过的”。人应该反思，具有自我反思能力的人才会走向心智成熟。在人生路上，我们每个人都会遇到一个客体，同时也是主体的事物，那就是自己或自我。所以苏格拉底后来又说了一句话，“认识你自己”，和上面那句话一样，这句话后来也成为了千古名句。

可这点看似简单，实则在现实生活中已变得异常艰难和复杂。对于现代人来说，太多的选项和表象掩盖了本质，人心浮动浮躁，一直在欲望和无聊之间摇摆。我们在寻找自我和成为自己的过程中，需要摆脱内心的孤独和寂寞，并能时刻反思自己和审视自己，就像哈罗德和苏敏一样，需要克服许多障碍，在行走中内心才逐渐发生变化，最后寻找到生活的意义，心灵得到了回归。

三毛在书里写过这样一句话：“我相信，上天不给我的，无论我怎样十指紧扣，仍然会漏走； 上天给我的，无论我怎样失手，都会拥有。”

我们能做的不过是因上努力，果上随缘，不求万事胜意，但求无愧我心。在向内寻找自我的过程中，孤独的人总能看清这个薄凉世界里的一丝温暖，哪怕看清了人性，依然心怀希望，因为这样才能活下去，进而活得好一些。